Книга примет | страница 19



Говорят на воду или в хлеб с солью, три раза.

ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ

Исполнена есть земля дивности. Как на море, на Окиане, на острове Буяне, есть бел-горюч камень Алатырь, на том камне устроена огнепалимая баня, в той бане лежит разжигаемая доска, на той доске тридцать три тоски. Мечутся тоски, кидаются и бросаются тоски из стены в стену, из угла в угол, от пола до потолка, оттуда через все пути и дороги и перепутья, воздухом и аером. Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, и бросьте, тоски, в буйную голову (имя), в тыл, в лико, в ясные очи, в сахарные уста, в ретивое сердце, в ее ум и разум, в волю и хотение, во все ее тело белое и во всю ее кровь горячую, и во все ее кости, и во все составы: в 70 суставов, полусуставов и подсуставов. И во все ее жилы: в 70 жил, полужил, поджилков. Чтобы (имя) тосковала, горевала, плакала бы и рыдала во всяк день, во всякое время, нигде бы побыть не могла, как рыба без воды. Кидалась бы, бросалась бы из окошка в окошко, из дверей в двери, из ворот в ворота, на все пути и дороги и перепутья с трепетом, тужением, плачем и рыданием, зело спешно шла бы и бежала и пробыть без (имя) не едины минуты не могла. Думала б об нем не задумала, спала б не заспала, ела б не заела, пила бы не запила и не боялась бы ничего; чтоб он ей казался милее свету белого, милее солнца пресветлого, милее луны прекрасныя, милее всех и даже милее сна своего, по всякое время: на молоду, под полы, на перекрое и на исходе месяца. Сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждается и укрепляется и замыкается. Аще ли кто от человек, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то буди, яко червь в свище ореховом. И ничем, ни аером, ни воздухом, ни бурею, ни водою дело сие не отмыкается.

ЗАГОВОР НА ЛЮБОВЬ

Как раб Божий (имя) любит рабу Божию (имя); так чтобы и раба Божия (имя) не могла без него ни жить, ни пить, ни есть, а любила и почитала его лучше отца и матери, ясного месяца и красного ясна солнышка. Отныне до века. Аминь.

НАГОВОР НА СОГЛАСИЕ РОДИТЕЛЕЙ НЕВЕСТЫ

Когда сваху посылают засватать избранную невесту и сомневаются в получении согласия родителей, только тогда используют этот наговор.

«Встану я (имя) на утренней заре, на солноходе красного солнца и пойду из дверей в двери, из ворот в вороты, на восточную сторону, в чистое поле, где гуляет буйный ветер. Пойду я поближе, поклонюсь пониже и скажу: гой еси, буйный ветер, пособи и помоги мне (имя) закон получить от сего дома и взять кого я хочу, и у того бы человека (имя) ум и разум отступился и на все четыре стороны расшибся, а ко мне бы (имя) приступился и ум-разум домашних судьбы наипаче, кого хочу получить; и перевалились бы и отошли бы ко мне (имя) все ея мысли, и охоты, и забавы, и все бы их вниз по воде унесло, а на меня (имя) принесло. Ключ в море, язык в роте. Тому слову нету края и конца, от злага человека вреда, беды и напасти, а кто бы на меня и на нее подумал недоброе и замыслил, у того человека ничего бы не последовало и заперло бы ключами, и замками, и восковыми печатями запечатало».