На самом деле вряд ли Иосиф вообще представлял, кого именно он хоронит. Похоронить человека, у которого не осталось родственников, считалось очень благочестивым поступком. Особенно накануне Пасхи.
Скорее всего Иосиф просто проявил великодушие и оказал благотворительную помощь незнакомому человеку, у которого не было в Иерусалиме ни единого родственника, способного оплатить похороны.
Ученики Иисуса бросили Учителя. Все они (или почти все) разбежались, и умер Он совсем один. Брошенный. Осмеянный. Его изувеченное Тело было из жалости похоронено совершенно незнакомыми людьми.
Единственными свидетелями казни было несколько женщин. Они стояли поодаль и наблюдали за Его агонией. Вообще-то еврейские мудрецы никогда не имели учениц — только учеников. Учителю не подобало даже вступать с женщиной в разговор — это могло быть неверно понято.
Что ж? Иисус нарушал множество древних традиций. Нарушил и эту.
Когда Иосиф Аримафейский положил тело в гробницу, женщины не решились подойти поближе. Однако главное им было видно: из-за спешки необходимые погребальные обряды выполнены не были.
Древние иудеи не бальзамировали своих умерших, как египтяне. После смерти тело просто омывали, мазали благовонными маслами, заворачивали в длинное (до двадцати метров) полотно и оставляли в неглубоких пещерах. Чтобы в пещеру не забрались птицы или собаки, вход заваливали камнями.
Через некоторое время тело истлевало. После этого кости собирали в особый сосуд, а в пещеру могли положить следующего умершего. Впрочем, о гробнице Иисуса говорится, что она была «новой», то есть прежде в эту пещеру никого еще не клали.
Хорошенько запомнив место погребения, женщины ушли домой. Иисус был казнен в пятницу, поэтому весь следующий день женщины соблюдали священный субботний покой. А утром в воскресенье они снова собрались вместе и отправились к гробнице.
В принципе умащать мертвое тело благовониями было уже поздно. Шел третий день. В жарком палестинском климате разложение происходит стремительно. Но женщины все равно собрались и пошли.
С собой у них было немного масел. Кроме того, умершего полагалось оплакать. Без этого у иудеев не обходились ни одни похороны. Женщины были готовы хоть так почтить память Того, Кто был им дорог.
Ни масло, ни заготовленные скорбные слова не понадобились. Гроб был пуст. Мертвого тела Иисуса Назарянина не видел больше никто.
…
Прощальный ужин с учениками, проведенный в чужом доме. Арест, плевки в лицо, удары палкой по голове под громкий хохот окружающих. Толчея в предпраздничной столице. Мучительная смерть, которая показалась всем такой нелепой.
