Понятно, что ни один владелец своего имущества обобществлять не захочет. К обобществлению будут стремиться только те, у кого ничего нет. Поэтому построение счастливого общества возможно только через насилие и принуждение. «Пролетариат, самый низший слой современного общества, не может подняться,… без того, чтобы при этом не взлетела на воздух вся возвышающаяся над ним надстройка из слоёв, образующих официальное общество» (Коммунистический манифест). Так коммунизация превращается в банальный грабеж, для оправдания которого коммунисты объявляют, что любое имущество — кража по своему происхождению и потому призывают своих сторонников «грабить награбленное».
Поскольку вся докоммунистическая история человечества была, как бы, «предысторией», эпохой классовой борьбы и эксплуатации, она заслуживает внимания только с точки зрения борьбы эксплуатируемых за свои права. Всё же, что служило упрочению «классового» государства достойно осуждения и забвения. Поэтому история человечества, история собственной страны и народа отвергается и осуждается. Коммунисты призывают писать историю заново, начиная с момента захвата ими власти, осудив и забыв «проклятое прошлое».
Коммунисты призывают покончить и с понятием общенациональной культуры — «Рабочие не имеют отечества» — провозглашает «Коммунистический манифест». Культура делится ими на пролетарскую, т. е. культуру трудящихся масс и буржуазную, т. е. культуру эксплуататорских классов. Культура трудящихся интернациональна по своей сути, ее национальная специфика есть лишь необязательная и со временем отмирающая форма, скрывающая единство всех пролетарских общностей. Отсюда лозунг: «пролетарии всех стран — соединяйтесь». В пределе, в результате мировой революции, должно сложиться всемирное коммунистическое сообщество.
Коммунисты уверены, что сознательных сторонников коммунистической системы в эксплуататорских обществах немного. Это — идейные коммунисты, члены коммунистического интернационала. Захватив власть, они должны перевоспитывать общество, показывать людям преимущества коммунистического мировоззрения и мироустройства. Тех, кто не желает перевоспитываться (в теории это представители эксплуататорских, частнособственнических групп), следует изолировать и заставить служить коммуне силой (трудовые лагеря) или уничтожить (красный террор). «Пролетарское принуждение во всех формах, начиная от расстрелов и кончая трудовой повинностью, является, как парадоксально это ни звучит, методом выработки коммунистического человечества из человеческого материала капиталистической эпохи» — утверждает в 1920 году виднейший теоретик коммунизма Н. И. Бухарин.
