В ельцинcкое время ходила такая то ли быль, то ли анекдот. Когда Ельцин приехал к Э. Шеварднадзе с визитом в Грузию, тот представил ему свое правительство. Б. Ельцин после знакомства с ним заметил Э. Шеварднадзе: «Что–то русских у тебя в правительстве не видно». На что Э. Шеварднадзе ему ответил: «Так и у вас, Борис Николаевич, их тоже что–то не видно».
Большой резонанс вызвало открытое письмо писателя, уже упомянутого Э. Тополя, к своим соплеменникам, хотя и было обращено де–факто к Борису Березовскому. «Знаете, — писал он, — когда в Германии все немецкие деньги оказались в руках еврейских банкиров, думающих лишь о приумножении своих богатств и власти, там появился Гитлер, и кончилось все Холокостом».[35]
Еврей озвучил, наконец, правду о Германии и о ее евреях, ничем практически не отличающихся от евреев русских, американских, французских, греческих или любых иных. Немецкий национализм появился в конце 20–х годов, как защитная реакция немецкого народа против своих кровососов, против тех, кто по сути дела захватил финансовую, а через нее и политическую власть в Германии, превратив главную нацию страны — немцев, в своих рабов. Точно такая же ситуация сегодня и в России, которая по большому счету остается оккупированной с 1917 года.
Статья Э. Тополя Б. Березовскому явилась лакмусовой бумажкой на предмет того, что такое евреи в России. Так, он пишет: «…впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране (лукавит г–н Тополь, он спутал видимо Киевскую Русь с Московской. У нас они массово начали селиться со времен Петровских реформ, в XVIII веке, да и власть в России они впервые захватили преступным путем еще в 1917 году. А в 1991 году произошла только реставрация сионистской власти в России при полной поддержке своего родного коммунистического режима, Ю. К.) При этом Э. Тополь не зря пишет — «в этой стране» (разрядка Ю. К), подтверждая, что это действительно чужая для них страна…
Эта статья г–на Э.Тополя не носит сострадания к ограбленному ими русскому народу, который спас их от уничтожения во второй мировой войне, он не протестует против Геноцида русского народа, уносящего без войны ежегодно по полтора миллиона человек. Нет. Его страшит грядущее будущее, ибо он в отличие от туповатого и самонадеянного Б. Березовского знает, что будет с ними, когда лопнет известное русское долготерпение. «…Чувствуете ли вы свою ответственность перед НАШИМ (выделено
