Их ненавидели все, а они занимались своим «ремеслом» дружно, широко, организовано, с большим размахом, став наиболее богатым племенем на всем Кавказе». [7]
Получали ингуши в то время помощь от Турции и Германии. Чеченцы же раскололись: часть пассивно поддерживала казаков и вместе с Дагестаном выступила против большевиков, а другие примкнули к ингушам. Между вайнахами началась весьма ожесточенная война, что отчасти облегчило положение русского населения.
Во главе Совета народных комиссаров Терской области стал эмигрант Ной-Мойше-Буачидзе, грузинский еврей, начавший свою революционную деятельность еще в 1905г. ограблением Квирильского казначейства (во Владикавказе Всероссийский ЦИК представлял «чрезвычайный комиссар» Орджоникидзе). Под жидо-большевистским руководством ингуши и чеченцы приступили к резне казаков и захвату их земель. Деникин пишет: «Так, например, соединенными силами ингушей и красной гвардии были разгромлены четыре станицы Сунженской линии, стоявшие поперек пути между горной и плоскостной чечней (Сунженская, Аки-Юртовская, Тарская и Тарский хутор), казаки их них выселены поголовно (до 10 тыс. человек)». По мнению Деникина «происходило большое недоразумение, т.к. казаки наиболее склонны были опереться на советскую власть в своей борьбе против чеченцев, ингушей и притеснявших их непокорных центру местных совдепов». Таков был наивный взгляд русского либерала. [8] Казаки в еврейской (и интеллигентской) мифологии играли тогда роль очень близкую грядущим нацистам, и были обречены на истребление без какого-либо рационального политического расчета. Так же, как впоследствии не было никакого государственного смысла в организации голода во время коллективизации, а только желание правящих евреев большевиков отомстить наиболее, по их мнению, зараженным антисемитизмом областям, которые зарекомендовали себя таким образом в Гражданскую войну.
В целом, чеченцы и ингуши в результате Гражданской войны много получили от жидо-большевиков, – им было позволено вырезать значительную часть потенциально неблагонадежного населения Терской области и занять казацкие станицы. Однако вайнахи не сохранили благодарность и верность своей благодетельнице Советской власти (подобные добродетели за ними вообще не числятся), и с приходом на Северный Кавказ нацистов с энтузиазмом перешли на сторону Гитлера, получили от немцев оружие и приступили к очередному этапу геноцида русского населения. В начале 90-х годов, с целью порождения сочувствия к обиженным Сталиным чечено-ингушам, в СМИ широко цитировалось постановляющая часть указа 1944 г. о переселении чеченцев и ингушей в Казахстан, но никогда констатирующая. Перечисление вайнахских подвигов времен войны со всей очевидностью показало бы, что Сталин действительно совершил преступление, выселив целый народ, а, не уничтожив его. В то же время США для профилактики загнали в концлагеря всех своих граждан, имевших долю японской крови, хотя японские вооруженные силы никогда не приближались к побережью США ближе 2 тыс. километров. Трудно даже представит, как поступило бы сие демократическое государство в отношении кровожадных дикарей, повинных в массовых зверствах в отношении своих граждан. Однако интернационалисту Сталину по идеологическим соображениям трудно было проявить необходимую державную твердость, и вайнахи отделались легким испугом (а также крымские татары и некоторые другие племена, подвергнутые тогда же депортации за аналогичные деяния). Мало того, что ингуши и чеченцы избежали справедливого возмездия, так при Хрущеве их реабилитировали и создали им Чечено-Ингушскую республику. Но и это не все, в конце 80-х годов «прорабы перестройки» признали чеченцев с ингушами «репрессированными народами», пострадавшими от злого сталинизма, нуждающимися в компенсации понесенного ими морального и материального ущерба. Компенсацию страдальцам предстояло получить самим от соседних народов и русского в первую очередь.
