Иллюминаты-маги в горах Афганистана
На протяжении семи столетий об иллюминатах ничего не было слышно. Во всяком случае, нам ничего не известно о существовании в этот период времени организации людей (тайной или официальной) члены которой именовали бы себя иллюминатами.
Подобное положение вещей сохранялось до конца XV — начала XVI века, когда Баязет Анзари принял решение организовать тайное общество мистической инициации в Пешаваре. Название общества — «Рошания» (ясновидцы, иллюминаты). Анзари принадлежал к древнему и наизнатнейшему роду: считалось, что его предки 14 столетий тому назад участвовали в освобождении великого пророка Магомета!!!
Целью образованного Баязетом общества иллюминатов являлось получение власти над миром. Для ее реализации Анзари специально занялся подготовкой духовных адептов, которым надлежало пройти восемь ступеней инициации.
Первая ступень — «Садик» («Искатель»);
Вторая — «Мурид» («Ученик»);
Третья — «Факир» («Покорный»);
Четвертая — «Ариф» («Озаренный», «Ясновидящий» или «Иллюминат»);
Пятая — «Кхважа» («Учитель»);
Шестая — Эмир- («Командир»);
Седьмая — «Имам» («Священник-);
Восьмая — «Малик» («Предводитель»).
После прохождения инициации адепты обретали совершенство и становились обладателями невероятного по силе магического дара.
Первые три ступени — «Искатель», «Ученик» и «Покорный» — адепты преодолевали успешнее, если во время медитации непрестанно повторяли магические заклятия, сообщенные им Баязетом. Кстати, среди испытаний, предусмотренных Анзари для своих потенциальных учеников, особое значение придавалось способности адепта к абсолютному сосредоточению, или медитации (у афганских иллюминатов подобное состояние определялось термином «кхилват», тишина).
Магические заклятия Анзари дошли до нас, их пять:
— «Раба» (господство);
— «Аферинаа» (созидание);
— «Хайя» (жизнь);
— «Хафида» (защита);
— «Кввайя» (абсолютная власть).
Прохождение четвертой ступени — «Иллюминат» — приближало адепта к слиянию с Абсолютным Всемогуществом; отныне человеческие законы утрачивали для него весь смысл и значение, и он неукоснительно следовал лишь приказам Баязета Анзари.
Маг, прошедший эту ступень, был способен мысленным усилием повлиять на события, происходящие в мире.
Пятая, шестая, седьмая и восьмая ступени инициации — «Учитель», «Командир», Священник» и «Начальник» — считались высшими; после пятой ступени разнополые адепты постигали истину совместно.
