Газета "Своими Именами" №9 от 01.03.2011 | страница 44

Вместо того чтобы, засучив рукава, работать на благо своей страны, Вы ежедневно с экранов телевизоров уверяете населения о том, что производство растет, что народ стал жить богаче, что жизнь меняется к лучшему, рождаемость повышается и даже договорились до того, что пенсии за 2010 год повысились на 45%. Прибавлял я эти 45% к пенсии предыдущего года и так, и эдак – сумма должна получиться примерно 12 000, а не 10 000 рублей, как я получаю после упомянутой «прибавки». Пенсионеры смотрят не на Ваши хитроумные начисления и липовые проценты, а на живые деньги, получаемые согласно платежной ведомости, да на реальное повышение цен на заоблачные проценты, а не на Ваши 9-10%, вероятно взятых с потолка. И уж совсем глупо обещать пенсионерам, что их пенсии повысятся вдвое к двадцатым или тридцатым годам XXI века нашей эры. Не ждите плодов с дерева, у которого заранее подрубили корни, оно не расцветет. Засохшие деревья надо убирать и на их место сажать новые. Это я о внешней и внутренней политике говорю, которую надо повернуть лицом к народу. Да и пора вернуть человеку его национальность в паспорте. Не Иваны мы безродные!

В.А. РАКОВ, пос. Памяти Парижской Коммуны, Горьковская область

В.А. КРИВОШЕЙ – ДА

В.И. ЕВДОКИМОВ – НЕТ

Любое торговое путешествие - это путешествие туда и обратно: из пункта А в пункт Б привезти товар, продать его, закупить другой товар и доставить его обратно, в пункт А. Там продать, закупить товар для пункта Б и т.д. Каков был мотив путешествия Афанасия Никитина в Индию в XV в.? Будучи пограбленным в дельте Волги и оставшись без средств к существованию, он пошёл сначала в Баку, где поработал на нефтепромыслах и осмотрелся. Определил, что наиболее выгодным торговым делом будет задёшево купить породистого жеребца, доставить его в Индию и там задорого продать. Затем задёшево накупить товара для Руси и, вернувшись домой, с выгодой его продать и тем самым восстановить себя как купца. Первую часть он выполнил, вторую не удалось – не оказалось в Индии товара для Руси.

В главе 9 речь о плавании росов в Константинополь идёт как о регулярном, во-первых (комментаторы употребляют слово «караван»), а во-вторых, как о водном и туда, и обратно. Уключины, которые росы переносят со старых моноксилов на новые, - прямое указание на то, что росы возвращались из Константинополя на тех же судах-моноксилах, на которых и плыли в Константинополь! Т.е. возвращались водным путём, вверх по Днепру, вновь преодолевая пороги! Только уже не сплавом, а против течения! Это ж какую упёртость надо иметь?