Христианская мистерия посвящения является своеобразным и весьма странным событием. Это целый ряд процессов, которые не могут быть поняты профанами, так как требуют глубокого проникновения в священную, универсальную Науку. Однако тем, кто вытянут семеричной веревкой семи освобождающих действий, дается милость понять эти процессы.
Прежде, чем оранжевая Роза сможет раскрыться в солнечном свете, корни цветка должны прорвать темную кору земли, чтобы добыть нужное питание. Для того, чтобы понять все, касающееся новой, истинной и изначальной Жизни, необходимо обладать соответствующим сознанием. Человек, у которого отсутствует такое сознание, слышит и видит, будучи глухим и слепым. Никто и ничто не может ему помочь — ему просто не хватает для этого нужного органа восприятия.
Поэтому существует диалектическое сознание и гностическое сознание, равно как и два совершенно разных типа человека, отличных друг от друга не только в духовном и моральном смысле, но и телесно. Различия между этими двумя типами людей с определенного момента становятся настолько фундаментальными, что они в конце концов не могут больше жить в одном и том же мире. Обоим типам необходимо свое жизненное попе, дыхательное попе и вибрационное попе. Поэтому в мировой истории время от времени проводится разделение между земным типом человека и человеком из новой жизненной сферы, разделение между козлами и овцами, между несправедливыми и праведными, говоря языком Библии.
В новый день Откровения Иерархия Христа, действующая в сфере павшего человечества, начинает принимать всех людей (которые в это время представляют собой довольно однородный тип) в процесс регенерации и совершает на них нападение. В этом процессе Иерархия среди прочего воздействует на элементы воспоминания, сохранившегося в некоторых людях. На протяжении этого процесса все больше из них начинают реагировать положительно, в то время как иные реагируют отрицательно. При этом остаться безучастным невозможно. В завершение этот процесс совершенно логично приводит к духовному и естественнонаучному кризису, к историческому и окончательному разделению между этими двумя расходящимися типами людей.
И если можно оптимистично говорить о двух половинах, то одна половина человечества, со всеми вытекающими из этого последствиями, остается в природном порядке, с которым она так хорошо знакома. Другая же половина вступает в новую жизненную сферу, космически, атмосферно и духовно подготовленную Иерархией Христа. Исторические и естественнонаучные последствия такого разделения, которое происходило уже не раз, показывают снова и снова, что та половина человечества, которая цепляется за материальную Землю, ставит не на ту карту.
