Литературная Газета 6305 (№ 04 2011) | страница 37




Нет, я не противник больших форм. Но я пишу повести и рассказы, и мне не хочется, чтобы они не нашли своего читателя. Не спорю, роман легче продать, роман интереснее читать, погружаясь в мир героев на долгое время. Рассказ же – словно вспышка фотоаппарата, короткий и яркий. Но если он написан великолепно, впечатления останутся такими же, как после прочтения книги страниц на восемьсот-девятьсот.


Что же мешает российским писателям создавать великолепные сборники? Недостаток таланта? Да бросьте! Россия всегда была богата на таланты: уж этого у нас никто не отнимет! Здесь всё значительно проще. Намного проще. Роман окупится, а сборник вряд ли. Поэтому многие издательства предпочитают издавать именно романы. Сборники издают только писатели с именем, и это ещё один минус. Сборник молодого или начинающего писателя практически сразу будет выброшен в мусорную корзину, едва пересечёт порог издательского дома. Если вдруг я не прав и есть исключения из этого правила, то я кланяюсь такому издательству.


Россия – страна с богатыми традициями. И у нас всегда были великолепные писатели, работавшие в малой форме. Вспомните хотя бы Антона Павловича Чехова, гениального новеллиста. Неужели его рассказы хуже больших романов?


Роман – это, конечно, хорошо. Но иногда просто не хватает времени на его чтение. И тогда говоришь сам себе: «Эх, сейчас бы какой-нибудь рассказик почитать». Глядишь, а под рукой ничего и нет. А хотелось бы, чтобы у нас сейчас был свой, современный если не Антон Павлович Чехов, то хоть Стивен Кинг или Эдгар Алан По.


Юрий СЕРОВ, ОРСК


Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 0,0 Проголосовало: 0 чел. 12345

Комментарии:

Земное слово для святого образа

Литература

Земное слово для святого образа

ФОРУМ

В Москве состоялась VI Меж­дународная конференция «Икона в русской словесности и культуре». Среди основных тем были богословие иконы, иконология, иконография, эстетика иконы, икона в словесности, икона в литературе русского зарубежья, иконичность словесного художественного образа, иконотопос и эонотопос в художественной литературе.


В нынешнем году было выдвинуто предложение организовать две секции – филологическую и искусствоведческую, однако орг­комитет отказался от этой идеи, поскольку конференция с самого начала была задумана как научная творческая встреча филологов и искусствоведов, богословов и культурологов.


Председатель оргкомитета, профессор кафедры русской филологии Сегедского университета (Венгрия) Валерий Лепахин посвятил свой доклад кризису иконописи в XVII веке, когда стало массовым отступление от канонов, акцентирование личного видения художника: «Иконопись предполагает не развитие, а совершенст­вование…»