Второй Столп ислама – это намаз, молитва; ритуал, который следует блюсти только на родном языке Пророка – арабском. Молитвы надлежит возносить на рассвете, в полдень, между полуднем и закатом, на закате (когда начинается новый день) и вечером. В приготовлении к ним совершается ритуальное омовение лица и рук по локоть. Магомет, знавший условия жизни в пустыне, оговорил исключение для случаев, когда под рукой нет воды или ее запас чересчур скуден. В подобных случаях ритуальное омовение допускается совершать символически – песком вместо воды. Правоверные разуваются и, если возможно, преклоняют колени на специально предназначенном для этого коврике. Очевидно, молиться можно где угодно – в шатре или гостиничных апартаментах – но по пятницам, в мусульманский саббат, надлежит постараться попасть в мечеть ради общей молитвы.
Третий Столп ислама составляет закят – сбор подаяния, поскольку Коран предписывает свершение милосердия в обязательном порядке. Аллах взирает особенно благосклонно на тех, кто делится с менее удачливыми. В некоторых мусульманских государствах закят собирают в точности так же, как налога, а его распределением занимается правительство. В других местах его собирают мусульманские общины, самостоятельно решающие, где он принесет больше блага. Кое-кто считает нищенку, побирающуюся на улице или у городских ворот, досадной приставалой, но для настоящего правоверного она исполняет важную роль, давая возможность заработать благословение Божье, бросив ей в подол пару монет.
Многие христианские фундаменталисты любят подчеркивать, что благие дела не имеют к спасению ни малейшего касательства, но мусульманину без них не обойтись никак.
Четвертый Столп – ураза, пожертвование через пост. Самый важный и долгий пост ислама в память первого откровения Магомета в его уединенном горном убежище обычно именуется в честь девятого месяца исламского календаря, на который приходится пост, и потому именуется Рамаданом. Целый месяц мусульмане воздерживаются в дневные часы от еды, питья, курения и половой близости. В городах наступление рассвета и заката могут объявлять по радио и телевидению, но в сельской местности придерживаются традиционного способа, беря по мотку белой и черной пряжи: если света достаточно, чтобы отличить их друг от друга – значит, еще день, а если разница в цвете не видна – значит, солнце закатилось.
За века приспособление к Рамадану заставило многих мусульман на месяц выворачивать свою жизнь наизнанку. Днем они спали, а после работали, играли и трапезничали. Мне довелось провести Рамадан в старинном городке Фес в Марокко, в дневные часы напоминавшем город-призрак, но на закате магазины распахивали свои двери, в ресторанчиках разжигали очаги, повсюду горели костры, а по улицам бегали и играли дети.
