Русь земная и небесная | страница 46
И есть ли смысл в Творении Его?
Лишь Дьявол, нашу искусив Праматерь,
В конце концов добился своего:
Съев горький и запретный плод познанья,
Отпал от Бога Первый человек.
И с той поры – как видно, в наказанье -
В бесплодной жажде свой проводит век:
Он хочет все понять и все осмыслить,
Мечтает Божий Промысел постичь,
И судьбы Мира до конца исчислить,
И Божьего Могущества достичь!
А для чего ему все это надо?
Чтоб вздорную гордыню потешать?
Его земная жизнь – не лучше ада:
Он не умеет недругов прощать;
Он вечно в споре с ближними своими,
И вечно недоволен сам собой;
Всю жизнь бредет дорогами кривыми,
Ведя с Судьбою бесполезный бой!
Ему всегда чего – то нехватает;
Он сам себе проблемы создает;
И жизнь его так бесполезно тает,
И яд сомнений он извечно пьет!
И сколько уж несчастных поколений
В чреде веков сменилось на Земле,
Живя среди грехов и преступлений,
А Мир все тот же: Мир лежит во зле!
Да! Этот Мир испорчен изначально,
И зло в нем невозможно победить…
Но все не так уж страшно и печально,
Коль Бога в падших душах пробудить:
Сердца очистить Верой и Любовью,
Зажечь Надеждой души и умы…
И, видя нашу преданность сыновью -
Да вырвет Бог нас из земной тюрьмы!
ОТРАДНАЯ ЕРЕСЬ.
Дантов ад – может, просто химера…
Но не ад ли – земная юдоль?
Ведь даруются щедрою мерой
Нам здесь муки, страданья и боль!
А за что – объяснят богословы:
Иереи… брамины… муллы:
Мол, греховности нашей оковы,
Наподобье свинца, тяжелы!
Может, ересь – о Карме ученье,
Но идея на редкость стройна:
Очень разны души воплощенья,
Но душа – неизменно одна!
И она искупает страданьем
В прошлых жизнях свершенное зло:
Как великое благодеянье,
Провиденье нам это дало!
Труд Сизифов; Танталовы муки;
Бесконечных невзгод череда…
Но по этой духовной науке
Благотворна любая беда!
Как все просто: чем хуже – тем лучше!
И не вздумай роптать на судьбу:
Много новых несчастий получишь,
Больше бед понесешь на горбу!
Всех люби и прощай без изъятья,
И твори бескорыстно Добро:
Только так можно сбросить Проклятье,
Люциферово сгладить тавро!
ИСПОВЕДАЛЬНОЕ.
Как отыскать мне путь к Тебе, Всевышний?
Благодарить ли мне Тебя за то,
Что я – изгой, везде и всюду лишний?
Что не согрел души моей никто?
Что леденящим ветром равнодушья
Чуть не с рожденья веет на меня?
Ответь, Предвечный и повсюду Сущий:
Не хуже ль это адского огня?
А тот, кто враг Тебе и всем живущим,
Змеей так и вползает в душу мне:
Из – за него мне горек хлеб насущный;
Всегда он рядом – в бденьи и во сне!
И смрадно дышит злобой первозданной,
Все отравляя, портя и губя;