Новая учебная Женевская Библия: Новый Завет | страница 77
44 Пилат удивился. Удивление Пилата вызвано тем, что смерть наступила так быстро.
46 во гробе, который был высечен в скале. Согласно Мф. 27,60, эта гробница принадлежала Иосифу и его семье.
Глава 16
1 По прошествии субботы. После захода солнца в субботу вечером.
помазать. Помазание тела умершего ароматическими маслами являлось символическим выражением любви и преданности.
3 кто отвалит нам камень. Ко входу в гробницу был привален большой камень (15,47; 16,4).
5 войдя во гроб. Точнее, в погребальное помещение, в дальнем конце которого было положено тело Иисуса.
юношу. Обычный юноша не мог заставить этих взрослых женщин "ужаснуться" (ст. 5). Таким образом, Марк подтверждает Мф. 28,2, где сказано, что это был ангел.
6 Назарянина. См. ком. к 1,24.
Он воскрес. Если Евангелие от Марка достигает своей кульминации в исповедании сотником Иисуса как Сына Божия (см. ком. к 15,39), то развязкой этой кульминации является объявление о воскресении Иисуса, свидетельствующее о том, что проповедь Иисуса о приходе Его Царства в силе является истиной (см. ком. к 1,15 и 9,1).
7 и Петру. Эти два слова являются свидетельством того, что Иисус не отверг Петра, хотя Петр трижды отрекся Иисуса.
Он предваряет вас. См. ком. к 14,28.
8 никому… ничего… боялись. Эти слова, очевидно, следует понимать так, что женщины ничего не сказали посторонним, потому что боялись властей (см. Лк. 24,9.10; Ин. 20,18).
9-20 Эти стихи отсутствуют в некоторых из наиболее авторитетных кодексов, и если рассматривать данный факт с учетом отличий в стиле и лексике, то возникают серьезные сомнения относительно подлинности данного фрагмента.
9 Марии Магдалине. См. ком. к 15,40.
12 двум из них. Ср. Лк.24,13-35.
15 идите по всему миру. Ср. Мф. 28,19.
16 См. статью "Крещение младенцев".
17 знамения. Об исполнении всего, что здесь предсказано (за исключением смертоносного яда), сообщается в книге Деяния святых Апостолов (см. также Рим. 15,19; Евр. 2,3.4).
19 одесную Бога. Т.е. по правую руку от Бога. Эта позиция символизирует исполнительную власть во Вселенной, которую Иисус разделяет с Богом Отцом (14,62; Флп. 2,9; ср. Пс. 109,1).
20 при… подкреплении слова последующими знамениями. См. ком. к ст. 17.
От Луки святое благовествование
ВВЕДЕНИЕ
Автор
Общепризнано, что Евангелие от Луки и Деяния апостолов принадлежат одному автору: эти две книги имеют общие стилистические и лексические особенности и, кроме того, общего адресата - Феофила. Их автор нигде прямо себя не называет. В то же время, в Деяниях апостолов есть несколько мест где повествователь использует местоимение "мы" (Деян. 16,10-17; 20,5-15; 21,1-18; 27,1 - 28,16). Это позволяет заключить, что он являлся спутником апостола Павла, по крайней мере, в некоторых из его путешествий. Сопоставив имена адресатов посланий Павла из Рима (именно в Риме автор Евангелия от Луки и Деяний оставил апостола) с теми, кто упомянут в Деяниях, мы получаем ряд имен, фигурирующих среди первых и отсутствующих среди последних. В этот ряд попадает и имя Луки. Веское подтверждение эти выкладки находят в традиции, которая безоговорочно приписывает авторство рассматриваемого Евангелия Луке, и никому другому.