Новая учебная Женевская Библия: Новый Завет | страница 43
Содержание
I. Пролог: Посвящение Иисуса на служение (1,1-13)
А. Свидетельство Иоанна об Иисусе (1,1-8)
Б. Крещение Иисуса и свидетельство Отца (1,9-11)
В. Искушение Иисуса (1,12.13)
II. Общественное служение Иисуса в Галилее (1,14 - 6,44)
А. Прибытие в Галилею (1,14.15)
Б. Призвание первых учеников (1,16-20)
В. Изгнание бесов и исцеления в Капернауме (1,21-34)
Г. Служение по всей Галилее (1,35-45)
Д. Исцеление в Капернауме (2,1-12)
Е. Призвание Левия (2,13-17)
Ж. Споры с религиозными авторитетами (2,18 - 3,12)
З. Призвание двенадцати (3,13-19)
И. Споры в Капернауме (3,20-35)
К. Притчи о Царстве Божием (4,1-34)
Л. Путешествие в Десятиградие (4,35 - 5,20)
М. Возвращение в Галилею (5,21 - 6,6)
Н. Миссия двенадцати в Галилее (6,7-30)
О. Насыщение пяти тысяч человек в Галилее (6,31-44)
III. Служение в языческих областях (6,45 - 9,32)
А. Посещение Геннисаретской области (6,45 - 7,23)
Б. Служение в области Тира и Сидона и в Десятиградии (7,24 - 8,9)
В. Служение в области Кесарии Филипповой (8,10 - 9,32)
IV. Возвращение в Капернаум - завершение служения в Галилее (9,33-50)
V. Заключительное путешествие в Иудею и Иерусалим (10,1-52)
А. Поучения по пути в Иерусалим (10,1-45)
Б. Исцеление в Иерихоне (10,46-52)
VI. Страдания Иисуса (11,1 - 15,47)
А. Торжественный вход в Иерусалим (11,1-11)
Б. Очищение храма (11,12-25)
В. Споры во дворе храма (11,27 - 12,44)
Г. Пророчества на Масличной горе (13,1-37)
Д. Помазание в Вифании (14,1-11)
Е. Пасхальная трапеза в Иерусалиме (14,12-31)
Ж. Арест, осуждение, смерть и погребение Иисуса в Иерусалиме (14,32 - 15,47)
VII. Явления Иисуса в Иерусалиме после Его воскресения (гл. 16)
КОММЕНТАРИИ
Глава 1
1 Начало. В отличие от Евангелий от Матфея и Луки, Евангелие от Марка не содержит повествования о рождении Иисуса. "Началом" (ср. Быт. 1,1; Ин. 1,1) здесь выступает служение Иоанна Крестителя (ср. Деян. 1,22) и ветхозаветные пророчества о приходе Иоанна.
Евангелия. В переводе с греч.: "благая весть".
Иисуса Христа. "Иисус" - греческая форма еврейского имени Иешуа, означающего "спаситель" (Мф. 1,21). "Христос" - греческий перевод еврейского слова "машиах" - "помазанный".
Слова "Евангелие Иисуса Христа" можно понимать двояко: как "Евангелие об Иисусе Христе" или как "Евангелие, исходящее от Иисуса Христа" (Рим. 1,9; 1 Кор. 9,12; 2 Кор. 10,14).
Сына Божия. Эти слова можно принимать в качестве мессианского титула (см. Пс. 2,7, где они относятся к Давиду), однако этим их значение не исчерпывается, поскольку с их помощью Марк в начале своего Евангелия представляет Иисуса вечным Божественным Сыном (см. ком. к 13,32; 14,36; Рим. 1,3).