Новая учебная Женевская Библия: Новый Завет | страница 23
55 плотников… сын. Греческое слово, переведенное здесь как "плотник", можно понимать шире - "строитель". Вполне возможно, что Иосиф был каменщиком.
58 Иисус не совершил многих чудес в Назарете не потому, что без веры людей Ему недостает силы, но потому, что от чудес без веры мало пользы.
Глава 14
3 Ирод… за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего. См. ком. к Мк. 6,14.17.
6 дочь Иродиады. Дочь от ее прежнего брака с Иродом Филиппом. Согласно иудейскому историку Иосифу Флавию, дочь эту звали Саломией, и позже она вышла замуж за сына Ирода Великого, Филиппа, который был четвертовластником в Итурее и Трахонитской области (Лк. 3,1).
13 услышав. О смерти Иоанна. Уход Иисуса - как бы реакция на эту смерть. Однако на самом деле Иоанн был казнен несколько раньше (ст. 3-12), так что, скорее всего, Иисус удалился от людей из-за слухов, что Он - воскресший Иоанн (ст. 2).
15-21 Бог даровал Израилю манну в пустыне; так и Иисус дал людям хлеб в пустынном месте. То, что это насыщение должно было напомнить о манне, ясно из прямого упоминания: осталось двенадцать полных коробов - ст. 20 (по одному на каждого ученика, по одному на каждое колено, ср. 19,28). Иисус сначала велит ученикам накормить народ, затем делает их подателями Своей пищи (ст. 16,19).
25 В четвертую же стражу. Между третьим и шестым часами ночи.
30 См. Пс. 68,2.3.
33 Сын Божий. Этот титул свидетельствует о том, что Петр признает Иисуса Мессией, более того - тем единственным, в Ком проявляется Божия сила (16,16 и ком.).
Глава 15
2 предание старцев. Устный закон, соблюдавшийся фарисеями, которые считали его таким же важным, как писаный. Во II в. его свели воедино и записали. Называется он Мишна и является частью Талмуда. Об омовении рук есть целый трактат - сколько должно быть воды, сколько раз ополаскивать и т.д.
3-6 Иисус четко различает человеческие традиции и Божественные предписания Библии. У фарисеев их собственные традиции стали важнее Слова Божиего. См. статью "Законничество".
7 пророчествовал о вас Исайя. Исайя говорил не только о лицемерном ритуализме своего времени, но и сурово осуждал тех, кто "чтит Бога языком".
11 то, что выходит из уст. В речах проявляются тайные помыслы человека.
24 только к погибшим овцам дома Израилева. До воскресения Христова "преграда" еще стояла (Еф. 2,14), и в то время, о котором говорится здесь, Он пришел к Израилю, согласно ветхозаветным пророчествам.
26 бросить псам. Иисус подчеркивает здесь, что иудеи и язычники - не одно и то же, у иудеев есть особые привилегии, однако выражение, употребленное Им, не соответствует иудейскому эпитету "языческий пес".