Ставрополье - этноконфликтологический портрет | страница 50
Туркмены
Ногайцы
Карачаевцы
Чеченцы
Массовый опрос (декабрь 2001 года, более 80% выборки - русские)
Вариант ответа
1. Русские должны остаться ведущей нацией среди других народов России
15,48%
26,67%
10,87%
0,00%
54,65%
2. Русские - такой же народ, как и другие народы Российской Федерации, и никакой особой роли играть не должны
76,19%
64,44%
76,09%
86,67%
37,45%
3. Русские вырождаются и не должны претендовать на руководящие позиции
1,19%
2,22%
2,17%
6,67%
3,10%
4. Затрудняюсь ответить
7,14%
6,67%
10,87%
6,67%
4,80%
Как видно из таблицы, по этому вопросу наблюдаются значительные разногласия. Состоящая преимущественно из русских выборка настоящего исследования почти на 55% уверена в том, что русские должны остаться ведущей нацией среди народов России. Представители неславянских этносов в большинстве своем утверждают, что русские никакого особого статуса иметь не должны. Наиболее значительные статусные претензии можно отметить в данном случае у чеченцев и карачаевцев. Но если многие чеченцы ощущают себя в жестком конфликте с российским государством (здесь стоит отметить, что выборка по представителям чеченского этноса была в значительной степени сформирована из людей, покинувших Чечню в течение последних 2-3 лет, то есть непосредственных свидетелей второй Чеченской кампании), то у карачаевцев, несмотря на широкий спектр проблем в КЧР, такого состояния не отмечается. Тем не менее ярко выраженный этнонационалистический дискурс, серьезно укрепившийся за
последнее время в общественном сознании карачаевцев, оказывает заметное влияние и на представителей этого этноса, проживающих, на территории Ставрополья. К тому же, значительное количество карачаевцев, принявших участие в указанном опросе, является людьми с высшим образованием, что расширяет и углубляет эффект их разноаспектного влияния на соплеменников.
Таким образом, мы фиксируем достаточно значительный диссонанс в представлениях о статусе русского народа в современной России неславянских этносов и тех, кто относит себя к русским. В этом несоответствии, на наш взгляд, в некоторой степени проявляется конфликт мировосприятия русских и кавказцев. Известно, что одна из черт менталитета кавказцев - ярко выраженная маскулинность, выражающаяся в осознании и демонстрации своей силы, мужества, удали. Русские, же характеризуются ими (это подтверждается и нашими исследованиями) по большей части как, простые, добрые, неагрессивные люди, что в целом совершенно не совпадает с тем маскулинным, экспансивным типом поведения, который положительно расценивается кавказцами. Нередко эти психологические качества русских (равно как и рассмотренное выше неумение сплотиться для отстаивания своих интересов) воспринимаются, кавказцами как симптомы слабости. За русским миролюбием кавказец не усматривает ни сдержанной агрессивности, ни готовности к борьбе, а видит лишь нежелание борьбы, бегство от нее.1