526
О мена дивная! Творец рода человеческого, принимая тело и душу, благоволил родиться от Девы и, став Человеком без вмешательства человека, одарил нас Своим Божеством.
Тайны детства Иисуса
Обрезание Иисуса по прошествии восьми дней от Его рождения - знак Его вхождения в потомство Авраамово, в народ Завета, Его подчинения закону и Его посланнического участия в богопочитании Израилевом, которое продлится всю жизнь. Это прообраз того "обрезания Христова", каковым является крещение (Кол 2,11-13).
527
Богоявление есть явление Иисуса как Мессии Израилева, Сына Божия и Спасителя мира. Вместе с крещением Иисуса в Иордане и свадьбой в Кане Галилейской, Богоявление славит поклонение Иисусу "волхвов", пришедших с востока (Мф 2,1). В этих "волхвах", представителях язычества соседних народов, Евангелие видит начаток народов, которые примут Благую Весть спасения через Боговоплощение. Приход волхвов в Иерусалим, чтобы "поклониться Царю Иудейскому" (Мф 2,2), показывает, что они ищут в Израиле, в мессианском свете звезды Давидовой, Того, Кто будет Царем народов. Их приход означает, что язычники могут открыть Иисуса и почитать Его как Сына Божия и Спасителя мира, только обратившись к евреям и получив от них мессианское обетование в том виде, в каком оно содержится в Ветхом Завете. Богоявление открывает, что "полнота язычников входит в род патриархов" и обретает "достоинство Израиля".
528
Сретение Иисуса во Храме показывает Его как Первенца, принадлежащего Господу. Вместе с Симеоном и Анной все чаяния Израиля, все ожидания и надежды являются на встречу со Своим Спасителем (в византийской традиции это событие так и называется: сретение, т.е. встреча). Иисус признан как долгожданный Мессия, "свет к просвещению язычников" и "слава Израиля", но также и как "предмет пререканий". Оружие, которое, как предсказано, пройдет душу Марии, возвещает то, другое жертвоприношение, совершенное и единственное, - оно свершится на кресте, принося спасение, которое Бог "уготовал пред лицем всех народов".
529
Бегство в Египет и избиение младенцев показывают противостояние мрака свету: "Пришел к своим, и свои Его не приняли" (Ин 1,1). Вся жизнь Христа проходит под знаком гонений. Близкие Ему люди разделяют с Ним гонения". Его возвращение из Египта напоминает Исход и представляет Иисуса как окончательного Избавителя.
530
Тайны сокровенной жизни Иисуса
На протяжении большей части Своей жизни Иисус жил так же, как подавляющее большинство людей: повседневная жизнь без видимого величия, в занятиях физическим трудом, иудейская религиозная жизнь, подчиненная закону Божию, жизнь в общине. Обо всем этом периоде нам открыто, что Он "был в повиновении" у родителей и "преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков" (Лк 2,51-52).
