287
Откровение творения, таким образом, неотделимо от Откровения и исполнения завета Единого Бога со Своим народом. Сотворение мира открывается как первый шаг к этому завету, как первое, вселенское свидетельство Всемогущей любви Божией. Поэтому истина о сотворении провозглашается с нарастающей силой в словах пророков, в молитве Псалмов и в литургии, в размышлениях Премудрости избранного народа.
288
Среди всего, что сказано в Священном Писании о сотворении, три первые главы Книги Бытия занимают особое место. С литературной точки зрения, эти тексты могут иметь разные источники. Богодухновенные авторы поместили их в начало Писания, так что они своим торжественным языком объясняют истины сотворения, его первопричины и конечной цели в Боге, его порядка и благости, призвания человека, наконец - драмы греха и упования на спасение. Прочтенные в свете Христовом, в единстве Священного Писания и живого церковного Предания, эти слова остаются главнейшим источником вероучения о тайнах "начала": творении, грехопадении, обетовании спасения.
289
II. Творение - дело Святой Троицы
"В начале Бог сотворил небо и землю". В этих первых словах Писания содержатся три утверждения: Бог предвечный положил начало всему, что существует вне Его; один Он есть Творец (глагол "творить" - по-древнееврейски бара - всегда имеет подлежащим Бога); полнота всего существующего (выраженная формулировкой "небо и землю") зависит от Того, Кто дает ей бытие.
290
"В начале было Слово (…) и Слово было Бог. (…) Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть" (Ин 1, 1-3). Новый Завет открывает, что Бог все создал Словом предвечным, Своим Возлюбленным Сыном: "Им создано все, что на небесах и что на земле (…) все Им и для Него создано. И Он есть прежде всего, и все Им стоит" (Кол 1,16-17). Вера Церкви так же провозглашает творческое действие Святого Духа: Он есть "Податель жизни", "Дух Творец" ("Veni, Creator Spiritus"), "Источник всякого блага".
291
Мерцающее в Ветхом Завете, раскрытое в Новом Союзе, творческое действие Сына и Духа, неотторжимо единое с действием Отца, ясно утверждено правилом веры Церкви: "Есть один Бог Единый (…): Он Отец, Он Бог, Он Творец, Он Автор, Он Повелитель. Он все сотворил Самим Собою, то есть Словом Своим и Премудростью Своею", "Сыном и Духом", Которые как бы "руки Его". Творение - общее дело Святой Троицы.
292
III. "Мир был сотворен во славу Божию"
Эту фундаментальную истину Писание и Предание не устают преподавать и воспевать: "Мир был сотворен во славу Божию". Бог создал все существующее, объясняет св. Бонавентура, "не для того, чтобы множить славу, но чтобы явить и сообщить эту славу". Ибо у Бога нет иной причины для того, чтобы творить, кроме Его любви и благости: "Ключ любви открыла длань Его, чтобы произвести тварей". А I Ватиканский Собор разъясняет:
