Отключив вкус, человек замещает его вкусовыми ощущения-ми, природа которых неизвестна языку и которые на духовном уровне связаны с экстазом, ощущаемым в силе безмолвия.
Закрыв ноздри и тем самым блокируя выходящий поток дыхания, человек сохраняет магнетизм, полученный из космоса, и таким образом вливает самоосознание в ту самую субстанцию, прану, которая содержится внутри. Затем это выявляется как единственная истинная реальность в отсутствии самости, раство-ренной теперь в Божественном Благоухании сфер.
Природа практики шагхала такова, что в течение прохожде-ния всех ступеней человек находится в тонком контакте с Присут-ствием Центрального Сознания, и в этом упражнении пятое чувство, чувство осязания, сублимируется на более высокий уровень вос-приятия, отличный от обычного понимания концепции осязания.
Когда пять чувств: слух, зрение, вкус, осязание и обоняние обращены внутрь,он работает с двумя расширенными аспектами шагхала. Первый -блокировка всех чувств одновременно, на практике. Второй расширенный аспект -- постоянная настройка в течение ежедневной деятельности на все изменения декора-ций Природы в состоянии самоотречения.
Необходимо отметить, что все эти медитативные практики не могут дать какого-либо эффекта до тех пор, пока они не будут исполняться в смирении без какого-либо самоутверждения или материальной цели.
Послесловие
"Духовная Свобода" предполагает полное освобождение от навя-занных извне догматических теорий (религиозных или научных), так же, как и полное освобождение от собственных предвзятых идей, созданных в нашем ограниченном сознании. Теория относи-тельности должна быть понята, как относящаяся не только к материи. Она определенно охватывает и материю, и дух, рассмат-риваемые с той точки зрения, что материя есть инволюция духа, а дух -- эволюция материи. Между этими двумя концепциями, материей и духом, существует бесконечность степеней, пока оба конца не сойдутся в бесконечности, являя в одно и то же время одну и ту же реальность или нереальность, в зависимости от того, как на это смотреть с точки зрения теории относительности.
Всепроникающая энергия Времени
Движет каждого из нас без сожаления
В будущее,
И в то же самое время
Бросает нас в неподвижное прошлое,
И в нашу иллюзию настоящего,
Время обманывает Вечность.
Хидаят Инаят Хан
ДОПОЛНЕНИЕ
Уровни сознания
Последующее обсуждение уровней сознания предлагается как пояснение к техническим вопросам, касающимся учения "Пранаяма".
