Микро/макро структурная концепция Вселенной, которая повсе-местно распространена и принята, содержит в себе очевидность наличия "мудроработающего" механизма, который повсеместно пронизывает все уровни природных проявлений. Этот механизм, который обеспечивает бесконечность созидательных циклов прошлого, настоящего и будущего и вечное вращение планет по их орбитам, также выявляет себя в скрытом "Присутствии", постоян-но проявляющемся во всех природных источниках. Они, в свою очередь, представляют основные отображения творческих инстинк-тов человека, но в наиболее грубой форме.
Сознание, стоящее за всеми проявлениями жизни, является источником вдохновения, которое всегда побуждалось пробными попытками человечества представить себе Творца как "Источник" всего творения и вообразить все существа возникающими из матрицы творения в виде лучей света, появляющихся из мудро-работающего механизма. Для того, чтобы понять эти абстрактные концепции и сформулировать их в конкретных терминах, челове-чество кристаллизовало свою веру в символах всевозможной формы и цвета, представляющих объекты поклонения.
Размышляя о феномене Творения, человек, рано или поздно, развивает способность проникновения в Совершенную Мудрость, под Чьим высоким руководством вся Вселенная содержится в равновесии в соответствие с тонкой работой Божественной Справедливости. Это руководство простирается гораздо дальше границ человеческого понимания, и поэтому связь с нашими спорными интерпретациями законов "причины и следствия" или "судьбы и свободной воли" не очевидна, ибо каждый человек оценивает их в соответствии с индивидуальной точкой зрения. Глаза и завоевавшего и потерявшего на загадочном жизненном пути одинаково занавешены покрывалом яда самости в отличие от потерявших самость в Великом Неизреченном.
Под воздействием этого яда человек стремится класси-фицировать ситуации либо как справедливые, либо как несправед-ливые в соответствие с нашей ограниченной точкой зрения, не принимая во внимание указующие знаки Божественной Справедли-вости, скрытые во всех вещах. Более того, человек считает само собой разумеющимся, что все эксперименты являются либо конструктивными, либо бесполезными просто в соответствие с нашим собственным чувством различия между противоположными величинами.
Когда человек пробуждается к Высшему Сознанию, вре-менная важность всех ценностей постепенно исчезает, потому что человек не должен больше обладать ими. Например, желание, которое предполагает только временное удовлетворение, может ввести в заблуждение, будучи спутанным со счастьем, которое появляется в отсутствии всех признаков "самости". Когда мы идем по направлению к горизонту иллюзий, его видимые границы постепенно сдвигаются по мере их достижения до тех пор, пока цель достижения Божественного Сознания не освободится от всех желаний.
