Обычно мы рассматриваем тело, мозг и сердце как единст-венные передатчики сознания, причину существования того, что мы считаем само собой разумеющимся, что тело движется, мозг мыслит, а сердце есть центр наших персональных чувств. Однако, когда мы прекращаем думать о работе этих по видимости незави-симых механизмов, мы можем открыть, что фактически не тело инициирует движение, не мозг является источником мысли, а сердце -- чувств, и все они не способны циркулировать вне нашего собственного сознания. Другими словами, мозг может рассматри-ваться как хранилище мысли, координатором которой является ум, являющийся активатором и самой мыслью. Движение тела есть рефлективное действие, которое мотивируется координи-рующей мыслью. Сердечная чувствительность, которая лежит в основе мысли, существует ввиду того, что она является координато-ром впечатлений, которые мы получаем сознательно или несозна-тельно и которые представляют взаимопроникновение духа и материи.
Каждый из этих различных уровней сознания: физический, ментальный и сердечная чувствительность -- является потенци-алом, который может быть реализован только в дополнение к другим, чтобы они были способны на совместную работу. Если Божественное Присутствие может быть определено во всем, то именно сила воли координирует эти различные потенциалы, энергию кото-рых мы невежественно считаем своей собственной, но которая, очевидно, более протяженна, чем наше ограниченное существо.
Некоторые берут силу воли для преобразования в инди-видуальный импульс, используемый в действии, мысли и ощуще-нии, в то время как другие ощущают ее как энергетичес-кое чудо, существующее совершенно независимо за пределами нашего ограниченного сознания. Суфизм рассматривает силу воли как Божественное Бытие, всепроникающую энергию, проявляющуюся без ограничения на всех уровнях интеллекта во всем мироздании. На всех ступенях эволюции, в каждой сущности какого бы то ни было наименования или формы, эта энергия запускает сложный механизм сознательного действия. Действие может появиться в результате ментального и чувственного воздействия, смешанного с заранее установленными мысленными образцами, несмотря на то, что в действительности энергия Божественной Воли, действи-тельного Деятеля и Очевидца, заключена в руководстве манифеста-цией в целом, от источника до результата.
В мыслительном процессе именно энергия Божественной Воли генерирует столько энергии, сколько требуется для мышле-ния, излучаясь через фильтр интеллекта пропорционально потен-циалу мысли, насколько позволяет принимающая способность "мыслительной акаши" ума. Затем, когда слабо уловимый импульс энергии спро-ектирован на экран ума, он создает мыслительные волны, которые материализуются внутри сложной сети мозговых клеток, в виде индивидуальной силы воли или "самосознания" в пробужденном или спящем состоянии.
