53. Йогин, достигший этого высшего Брахмы, не возвращается оттуда вновь (в сансару), в этом наивысшем (состоянии) он свободен от добра и зла, от страданий, сверхсовершенен.
54. (Различают) два образа Брахмы-воплощенный и невоплощенный, два его исконных образа-тленный и нетленный,-эти (образы) присутствуют во всех существах.
55. Нетленный (образ)-(это) высший Брахма, тленный- (это) весь этот мир. (Подобно тому), как свет распространяется от находящегося в одном месте огня
56. и становится сильнее или слабее (в зависимости от) близости или удаленности (от огня), таким же образом, о Майтрея, как известно, (изменяется) и энергия-шакти (Брахмы) (в существах и субстанциях).
57. Брахма, Вишну и Шива-главные движущие энергии-шакти Брахмы, затем (идут) боги, о Майтрея, ниже их (стоят) Дакша и другие (патриархи).
58. Потом (идут) люди, скоты, дикие звери, птицы и ползучие, еще ниже (по степени содержания в них энергии-шакти)- деревья, кустарники и прочие (растения).
59. Таков весь этот нетленный, непреходящий мир, о избранный из отшельников, он то появляется, то исчезает, (как если бы) он был подвержен рождению и гибели. ^
60. Высший исконный воплощенный образ Брахмы,-о нем размышляли в древние времена йогины в начале их йоги,-это Вишну, состоящий изо всех энергий-шакти.
61. И сопряженная с этим великая йога-ее сопровождают мантрами,-достигается (йогином), чей разум должным образом обращен на это, о отшельник.
62. Хари-высшая и ближайшая (от Брахмы) из энергий-шакти Брахмы, он-воплощенный Брахма, он наделен великой долей и состоит из всего Брахмы.
63. Он-канва всего мира целиком, от него (произошел) мир и в нем (пребывает) мир, он-целый мир, о отшельник.
64. Он-Вишну, состоящий из тленного и нетленного, Правитель, который носит на себе целый (мир), состоящий из Пу-руши и неявленной (предматерии), его исконный образ (характеризуется) украшениями и оружием. '
Майтрея сказал:
65. Ты должен рассказать мне, как Бхагаван Вишну носит (на себе) весь этот мир, пребывающий в исконном образе его украшений и оружия.
Парашара сказал:
66. Благословив неизмеримого Вишну, Владыку Вишну, я поведаю (тебе) (так), как было рассказано мне Васиштхой.
67. Бхагаван Хари носит (на себе) Атман этого мира, незагрязненный, лишенный Качеств, незапятнанный, в исконном образе яхонта Кауштубхи.
68. предматерия покоится на Ананте как знак шриватса, а сознание покоится на Мадхаве в образе палицы.
69. Правитель носит (на себе) самосознание, (состоящее из) двух аспектов-первоэлементов и прочего, органов чувств и прочего в образе раковины и Шарнги.
