23. обитающие на земле, птицы, обитающие в водах, свирепые пожиратели плоти. Сурабхи породила коров и буйволов;
24. Ира-деревья, лианы, ползучие растения и все виды трав; Кхаса-якшей, ракшасов, а Муни-апсар.
25. Аришта дала рождение гандхарвам, наделенным великой Благостью,-(все) эти неподвижные и движущиеся были известны как потомки Кашьяпы.
26. У них были сотни и тысячи потомков. Таково, о брахман, по преданию, творение в манвантаре Сварочищи.
27. А в (манвантаре) Вайвасваты творение существ (произошло), как считается, когда Брахма принял участие в ритуальных действах при великом жертвоприношении, (совершаемом) Варуной.
127
28. Семерых риши, прежде порожденных им как семь духовных (сыновей), великий отец (Брахма) (вновь) создал как своих сыновей.
29. (В битве) гандхарвов,.змеев, богов и данавов, о лучший из лучших, погибли сыновья Дити; и она стала ублаготворять Кашьяпу.
30. Почтенный ею как подобает, избранный из подвижников Кашьяпа вознаградил ее даром, и она избрала в дар
31. сына, наделенного великой отвагой, способного убить Индру; и лучший из отшельников дал этот дар (своей) супруге.
32. Даровав этот крайне грозный дар, Кашьяпа сказал ей: <Твой сын убьет Шакру при условии, что ты будешь сто лет носить (во чреве) зародыш сына,
33. сосредоточив (свой разум на Вишну); будешь полностью обуздана (в своих чувствах) и чиста>. Сказав так богине, отшельник Кашьяпа сблизился с ней.
34. И она стала носить этот зародыш, блюдя должную чистоту. Магхаван, узнав об этом зародыше, который должен был убить его самого,
35. пришел и стал смиренно услужать ей,-царь бессмертных, Каратель Паки искал у нее слабое место.
36. (Наконец), в последний год столетия, такой случай представился. Дити прилегла на ложе, не совершив омовения ног,
37. и уснула, а Держатель ваджры проник в ее лоно и рассек наделенный великой долей (зародыш) на семь частей.
38. Рассекаемый ваджрой (зародыш) ужасно взревел. <Не реви!>-опять и опять повторял ему Шакра.
39. Тут Индра вновь разгневался на этот (уже разрубленный) на семь частей зародыш, и ваджрой, рассекающей врагов, разрубил каждую часть еще на семь частей.
40. Так возникли стремительные боги, именуемые марута-ми. Они стали (называться) марутами оттого, что Магхаван сказал: <Ма роди (не реви)!> И они сделались сорока девятью богами, спутниками Держателя ваджры,
Такова
в первой книге досточтимой Вишну пурины двадцать первая глава.
ГЛАВА XXII
Парашара сказал:
