Редактор антологии, идейный отец "Детей стронция" Ю. А. Беликов любезно разрешил нам (мне и художнику В. В. Остапенко) выполнять отдельное издание, которое и предлагается вашему, уважаемые читатели, вниманию. Комментируя книгу известного уфолога и консультанта НАСА Жака Валле, я взял на себя громадную ответственность - подвести читателя к пониманию реальности явления, называемого феноменом НЛО, истинных целей и задач Высшего Разума, ближе, чем это сделал сам автор "Визы в Магонию".
Э. Ф. БАЧУРИН, декабрь 1987 г. - февраль 1988 г.
1. С.4. "За прошедшие двадцать лет было много гипотез о природе НЛО. Некоторые из них привели к созданию исследовательских научных и военных организаций. В этих исследованиях не было обращено внимание на сообщения о посадках аппаратов - информация, вызывающая наибольшее недоверие на страницах прессы. Таким, образом, исследователи обычно пренебрегали наиболее существенным элементом всего явления и не осознавали, что оно повторялось на протяжении всей истории человеческого общества, в специфических формах, наилучшим образом соответствовавших стране, расе, социальному строю верующих в него". Ж. Валле акцентирует внимание читателя на обычном для многих гражданских и военных организаций приеме - отбрасывания и замалчивания "недостоверных", "фантастических", "ненаучных", "сумасшедших" и др. "невероятных" случаев наблюдения НЛО, особенно "близких контактов 3-го рода", из общего массива информации, т. е. на том, что ни одна из самых "объективных" уфологических организаций после бесчисленных проверок перепроверок не располагает объективной, полной и статистической достоверной "картотекой" наблюдений НЛО.
Книга Ж. Валле издана в Лондоне в 1975 г., прошло еще тринадцать лет, а то же самое, но в еще большей степени, относится к архиву нашей Комиссии по АЯ и материалам из фондов Института космических исследований (ИКИ) АН ССОР, Института экспериментальной физики (ИЭФ) АН СССР, Института прикладной физики (ИПФ) АН СССР и других отечественных организаций. Помимо этого, автор "Визы в Магонию" указывает на исторически достоверную, закрепленную в фольклоре, мифологии, эпосе всех времен и народов, зафиксированную в трудах древних мыслителей и религиозных деятелей информацию о палеоконтактах, рассчитанных на определенный уровень восприятия феномена контактерами (их национальную принадлежность, образовательный ценз, понятийную базу данной эпохи, эмоциональную, психологическую и парапсихологическую восприимчивость и т. д.).
