К настоящему времени известен целый ряд попыток формулирования русской идеи и несколько обобщающих монографий на эту тему, среди которых выделяются антология "Русская идея" (составитель М.А.Маслов), 1992; двухтомник (также антология) "Русская идея в кругу писателей и мыслителей Русского зарубежья" (составитель В.М.Пискунов), 1994; книги А.В.Гулыги ("Творцы русской идеи", М., 2006), А.Н.Боханова ("Русская идея. От Владимира Святого до наших дней", М., 2005). В этих поистине замечательных книгах прослежен достаточно долгий путь отечественной мысли в стремлении к конечной цели — сформулировать русскую идею. По сути, в них сказано все, что накоплено русской мыслью на эту тему. Но… парадоксально: самого понятия, которое должно быть хрестоматийно четким и внятным, не появляется, хотя общие контуры русской идеи, ее высший смысл как будто достаточно очевидны. В результате мы видим возникновение новых вариантов русской идеи — уже в последнее десятилетие. Заметим, что почти все они исходят из православно-патриотической среды, так как либеральное сознание, вероятно, отказывается от понимания того факта, что у "этой страны" может быть какая-то своя, оригинальная, к тому же высокая цель бытия, отличная от пройденного Западом пути "прогресса" (на наших глазах уводящего мир в сферу глобализма и "пост" (на самом деле — анти) христианства с маячащим впереди его персонифицированным воплощением со страниц Апокалипсиса.
Одним из наиболее известных предложений формулировки Русской Идеи в наши дни является ее определение Александром Исаевичем Солженицыным как народосбережения . В чем-то это понятно, поскольку, чтобы говорить о смысле бытия и ставить перед собой какие-то цели, надо прежде всего позаботиться о том, чтобы было кому ставить эти цели и размышлять о горнем, т.е. просто сначала выжить . Но ведь это задача лишь сегодняшнего дня! По миновании (Бог даст) демографического кризиса неизбежно встанет более общая задача об оправдании и смысле бытия. С другой стороны, не так давно я познакомился с работой, в которой современный автор убежденно доказывает, что русской идеей, которая сегодня может объединить всех, должно быть достижение наивысшего в мире уровня потребления. Существует еще несколько современных формулировок русской идеи, о которых чуть позже.
Наконец, еще совсем недавно наш замечательный мыслитель, историк и литератор Вадим Валерианович Кожинов написал: "Я думал о национальной идее… почти 35 лет и пришел к выводу, что никакой национальной идеи в России не существует, и мы можем гордиться тем, что мы выше такой идеи". И еще его же, Кожинова, слова: "Сейчас нужно думать не о том, как и какую сформулировать идею, а о том, какими в России должны быть экономика и политическое устройство". (Думается, что В.В.Кожинов и прав — и не прав; к этому мы еще вернемся. —
