.
Порнография коснулась и искусства. На выставках стали появляться изображения нагих женщин. Несколько лет тому назад (в 1886 или 1887 гг.) на выставке в академии художеств, в С. – Петербурге, красовалась статуя, изображавшая афинскую гетеру Фрину. когда она, потребованная на суд, чтобы очаровать своих судей, предстала пред ними, сбросив с плеч мантию, совершенно нагая.
4) Реабилитация страсти и психопатизм. Оправдание преступления, совершенного под влиянием «аффекта», уже вошло теперь в обычай. В самом деле, если человек, материален и совершает то или другое деяние лишь по необходимости, под влиянием «аффекта», которому противиться не может, потому что выше материи у него ничего нет, то как же ставить ему в вину совершенное им преступное деяние? эта теория торжествовала на суде в целом ряде уголовных процессов. Вспомним дело Зас-ч, дело Ка-ой. В обоих случаях покушение на убийство было присяжными оправдано, при рукоплесканиях публики [17]. В 1890 году в Харькове купец Г-х убит своею любовницею К-ко; в Петербурге в 1895 году О. П-ем убивает своего любовника Д – ра, – здесь и там присяжные оправдывают убийц, – публика рукоплещет.
Теория реабилитации страсти достигла своего апогея по поводу печального процесса Сен – ой в деле убиения Сары Беккер в кассе ссуд Мир – ча. Тут, впервые дано было этой теории звучное название «психопатизм». Психопат, это – не сумасшедший человек, но душевнобольной. Он может хорошо отличать добро и зло, но он думает только о себе: вне этого личного «я» для психопата нет ничего святого. Если такой субъект, напр., лжет, то просто потому, что он не может «не лгать». Так охарактеризовал психопата известный в Петербурге психиатр Ч., и на основании этого объяснения эксперта. Сем – ва, обвивавшаяся в убиении Сары Беккер, была присяжными оправдана, как психопатка.
5) Самоубийства и умопомешательства. Как отражается материалистический атеизм на нашем внутреннем мире? Дает ли он внутреннее успокоение, счастье? Ответ на это в современной статистике самоубийств и умопомешательств.
Статистика показывает, что ни в одну ещё эпоху не бывало столько сумасшедших и столько самоубийств, как в ваше время. Во Франции, напр., в 1836 году было умалишенных, по больницам, 10.549 человек, а в 1882 году уже 48.813 человек. В Североамериканских Соединенных Штатах, в 1860 году было душевнобольных 15.610, а в 1880 году уже 91.997, хотя население к тому времени только удвоилось. Самоубийц во Франции в 1836 году было 1.739 человек, а в 1883 году уже 7.213. Подобное же происходит и в других странах Европы, так что в последнее время ежегодно, в западной Европе, насчитывалось до 60.000 самоубийств – только известных в записанных
