В 1885 году в Париже образовалось особое «антидеистическое общество», которое поставило себе целью исключить из употребления самое слово Бог [4].
Парижский общинный совет порешил тогда же изгнать из школ сочинения Корнеля. Расина. Вольтера. Виктора Гюго и др… на том основании, что в них упоминается имя «Бога», но за то во всех школах (вместо Распятия) велено было вывесить на стенах «Декларацию человеческих и гражданских прав» [5].
Дух атеизма, принявший такое развитие во Франции, охватил в большей или меньшей степени и прочие страны Европы. Так дух о «секуляризации» (церкви) проник и в соседнюю Бельгию, всегда тянувшую к Франции и имеющую свою антихристианскую. – «либеральную» партию, которая по временам берет верх в управлении над партиею клерикалов. По примеру Парижа, и здесь (в 1889 г.) произведен пересмотр учебников и хрестоматий, чтобы «очистить» их от «клерикального духа». Очистка произведена тщательно; все учебники и хрестоматии для народных школ отпечатаны в новых, исправленных изданиях. Какого рода эти исправления, можно судить по следующим примерам. В одной хрестоматии, в старом издании, говорилось: «Иисус нежно любил Свою добрую Матерь. – в новом издании напечатано: «маленький Мориц нежно любил свою добрую мать». Вместо: «мы имеем на небесах Отца, Который любит нас». – напечатано: «мы имеем дома отца, который любит нас». Фразы: «религия утешает нас в страданиях». «Бог благ». «Бог видит делающего злое», в новых «очищенных» изданиях заменены такими изречениями: – «Лаура видит кота», «у папы лысая голова», «как только уходят кошки, начинают танцевать мыши» [6].
Атеизм проникает и в школы. В 1881 году в Румынии воспитанники Ясской гимназии объявили священнику, у которого они должны были исповедоваться, что они вообще не веруют в бытие Божие. И там же ученики одного высшего учебного и заведения сорвали и частью уничтожили иконы как. в своей школе, так и в соседней церкви [7]. Администрация Станиславской гимназии в Львове (в Галиции) решила (в 1890 г.) исключить из гимназии множество учащихся «за открытую проповедь атеизма» [8].
А у нас лучше ли в этом отношении? «А ведь Бога нет», говорит 10-летняя девочка своей подруге сверстнице в одном приюте, в Петербурге, как передавала эта мать последней, несколько лет тому назад. Рассказывали еще об одной матери, в Петербурге, которая сама разрушала детские верования в своих двух дочерях институтках, внушая им идеи атеизма.
