Лунные дэвы, которых можно также объединить с гандхарвами и апсарами, это люди, тяготеющие к житейским удовольствиям. В отличие от описываемых далее претов, такие дэвы лет до сорока телесно остаются достаточно подвижными и динамичными, а душевно ещё дольше. Гандхарвов называют небесными музыкантами и певцами, считают их женскими ухажерами, так сказать, небесными ловеласами. Молва утверждает,что аналогичные гандхарвы из астрального плана неизменно присутствуют на свадьбах, поэтому жениху необходимо опасаться, чтобы гандхарв не увел невесту. Приблизительно то же говорится об апсарах, небесных танцовщицах. Характер таких дэвов беззлобен и доброжелателен.
1
Майтри–упанишада, 1.4. Субала–упанишада, 2.1. Вишну–пурана,
1.15.88; 5.2.14. Законы Ману, 1.36–37; 3.196; 7.23. Рамаяна, 1.15; 1.43;
1.65; 2.2; 3.32. Махабхарата, 1.60.4; 1.219.22; 1.220.17; 3.187.63, 77;
3.276.46–48; 5.129.37; 10.9.117; 13.136.135; Ламрим–ченмо, 1 (§2
Размышление об огромном значении благоприятного рождения); Голубой Берилл (Атлас тибетской медицины), 77.
Солнечные дэвы в сравнении с лунными имеют
более развитые способности, сочетающиеся с непреходящим интересом к жизни, в том числе к её духовной стороне, особой чуткостью к переливам гармонии. Они интуитивно сторонятся духовной, а тем более телесной нечистоплотности, дисгармоничного окружения, тянутся к подлинной красоте.
Солнечные асуры в сравнении с лунными сторонятся низких или грязных увлечений, надёжны, стойки, замечательные товарищи, готовы в любую минуту оказать помощь.
Если углубиться в детали и попытаться отличить дэвов от гандхарвов, то последним более присуща эфирность, неустойчивость. Это стихия ветра у лунных гандхарвов и ещё более тонкая голубовато–зеленоватая эфирность у солнечных гандхарвов. Когда такой человек проходит по коридору, то он словно летит, он воздушен и порывист.
В отличие от гандхарвов, солнечные дэвы опираются преимущественно на стихию духовного (синего) огня, а лунные дэвы — на зеленоватую или желтоватую воду. Они гораздо более ровны и сдержанны. Солнечные дэвы несгибаемые оптимисты, тогда как лунные дэвы при неудачах, с возрастом, в кругу неблагоприятного окружения и воспитания легко становятся пессимистами либо просто равнодушными людьми.
б) преты
Преты — вечно голодные существа, пребывают сознанием, в сравнении с мирами асуров и дэвов, в пропасти астрального антимира. В земном мире им соответствуют особо жадные до поглощения люди. Это не обязательно скряги, накопляющие вещи из притягательной иллюзии обладания, а чаще — сластолюбцы и чревоугодники. Другое дело, что жажда поглощения может с животных потребностей тела переместиться в область чувственных поглощений или даже умственных. Несмотря на иногда заметные умственные способности претов, их главным качеством названо невежество. Про них можно сказать, что «их ум заплыл жиром». Любое качество относительно. Про собаку или корову, сравнивая их с людьми, не говорят, что они невежественны. Невежественен тот, кто ведать мог, но не захотел.
