Новая хронология земных цивилизаций. Современная версия истории | страница 73
Сторонники исторического материализма объясняют этот факт тем, что арабов, мол, стало очень много. Они, дескать, не могли нормально развиваться в неблагоприятных природных условиях — и вот захватили земли византийцев.
Это плохое объяснение, то есть это вообще не объяснение: ведь из Аравии арабы так никуда не ушли, не поменяли природные условия.
Кроме того, как известно из той же официальной истории, в те времена в пределах Аравийского полуострова и Сирийской пустыни не было ни одной политической организации, которая могла бы образовать государство. Утверждение новой религии (по знаку Бога) и отделение от Ромейской империи создали и организацию (церковь), и государство.
Кааба в Мекке, где хранятся осколки Черного камня. Архитектурно — сундук, или ковчег. Похож на Ковчег Завета. Завет Божий, как известно, был первоначально начертан Богом на камне, камень разбит Моисеем (Мусой)
Вспомнив, какое значение придавали тогда люди любым знамениям, мы не удивимся ни резкой вспышке мусульманского энтузиазма в этих краях (он и сейчас не угас), ни тому поразительному факту, что имперская власть не предприняла никаких усилий по подавлению ереси, а имперская церковь не предала агрянство анафеме, отнеслась к нему поначалу веротерпимо. Почему?
Ни Гераклию, ни патриархам такая ситуация наверняка не нравилась. Но что они могли сделать?
Разве царь всевластен и может делать все, что в голову взбредет? Конечно, нет! Он принимает решения исходя из конкретных объективных условий. Геркулес должен был учитывать, что народ не подцержит войны с теми, кто только что на глазах у всех получил подтверждение своей богоизбранности прямо с неба! Войны с теми, у кого был общепризнанный пророк!
Если бы Гераклий развязал войну, при первом же поражении его люди начали бы переходить в магометанство целыми армиями.
Нужно было другое решение.
К этому моменту алтари у подножия Везувия были разрушены очередным природным катаклизмом (извержением, землетрясением). Получается, Бог явно показывает, что центр религии должен базироваться не на вулкане, не на лаве, истекающей из недр (то есть ада), а на Камне небесном!
Корана еще не было, и отличительным признаком агрянства стало паломничество к камню — хадж; паломники посещали и Везувий.
«А ведь и нам было знамение, и даже раньше меккского, — вспомнили ромейские священники, — а мы не поняли…» Камень, вокруг которого построена часовня в селении Палатин, у реки Тибр, на пути бредущих к алтарям Везувия паломников!
