"-Руссо проявит предприимчивость". На этом замечании о грядущих преследованиях евреев оканчивается пророческая хроника Нострадамуса, перечисляющая события этого романтического
и революционного столетия. Первый Антихрист Нострадамуса, Наполеон Бонапарт, в своем заточении на острове Святой Елены оставил собственное сдержанное пророчество относительно итогов этого века: "Старая система окончена, а но^ая еще не сформировалась и не сформируется без долгой и мнительной агонии".
Глава 7 ЗЛОВЕЩЕЕ СТОЛЕТИЕ
В XX столетии все детали нашей жизни учитываются с такой тщательностью, как никогда прежде, Мы все организованы, пересчитаны, классифицированы и унифицированы так, как и не снилось предыдущим поколениям.
Основы мира, в котором жил Нострадамус, - неприкасаемая святость и традиции церкви, классовые и имущественные разграничения, божественное право королей, - в наше время изменились, трансформировались или вовсе исчезли; мы живем в мире, основа которого - власть технологии. Для Нострадамуса, человека XVI столетия, картины нашего века, открытые ему в одиноких ночных бдениях, должно быть, казались невероятными и необычайными.
"Немного найдется таких,, кто пожелает остаться в этих местах". Это заявление напрямую относится к XX веку, на памяти которого - падения монархий, взлет коммунизма и капитализма. Начиная с этого момента центр внимания Нострадамуса перемещается с Франции и охватывает весь мир, который превращается, по его словам, в "маленькую область", где судороги истории, ведущие как к дурным, так и к добрым последствиям, как никогда прежде прямо сказываются на всех обитателях земного шара.
ОТКРЫТИЯ
Вскоре все будет организовано. Мы ожидаем зловещее столетие: множество тех, кто в масках и одинок (духовенство), сильно переменятся. Немного найдется таких, кто пожелает остаться е этил местах.
Когда животное приручено человеком, после долгих усилий и трудностей начинает говорить. Молния столь вредоносная в жезл будет взята от земли и подвешена в воздухе,
Синий вождь причинит белому вождю столько же злОу сколько Франция сделала им добра. Смерть от большой антенны, свисающей с ветви. Когда (он) захвачен, король спросит, скольких из его людей взяли в плен.
Смогли бы в XX веке описать неведомые нам средства связи далекого XXIV столетия так же убедительно, как Нострадамус изображает связь между современными телевизионными антеннами? Во 2-м катрене 2-й Центурии описывается событие нашего близкого будущего, возможно, государственный переворот 2002 года. Ссылки в этих катренах на "синего перса" могут подразумевать стычку между иранским шиитом-аятоллой в синем или черном тюрбане, и суннитским вождем мусульман (в белом тюрбане). Смерть - это передача по телевидению ("антенна^ с
