Вместо того чтобы писать эту главу об альтернативных судьбах, я, должно быть, задался бы вопросом о том, почему великий Генрих II не погиб на турнирном поле в соответствии с пророчеством 35-го катрена 1-й Центурии. -етыреста лет спустя после смерти ясновидца толкователю пришлось бы ломать голову над "ложными^ предсказаниями в катренах, описывающих кровавые религиозные войны во^ Франции, которые, судя по всему, так и не состоялись бы, ибо Генрих дожил бы до апреля 1577 года (согласно нумерации катрена) и был бы погребен в своем любимом Блуасском замке,
Это альтернативное будущее, должно быть, не годится в подметки даже самым бредовым грезам, которые чудились королю на его смертном одре в окружении рыдающих родственников и придворных, - королю, ^давшему жертвой куда более печальной судьбы, не внявшему многочисленным предупреждениям и встретившему нелепую смерть от деревянного обломка, пронзившего ему мозг,
Невежественный завистник поддержан великим королем. Он предложит запретить эти писания. Его жена, не его жена, соблазнена другим, двуличная чета больше не будет возражать против этого"
Этот катрен выдаст истинные чувства Нострадамуса относительно короля и его любовницы ("его жена, нс его жена..,") Диалы дй Пуатье, Здесь подразумевается, что Диана была первой из длинного ряда "разоблачителей" Ноетрадамуса, и ясновидец осуждает ее за невежество и зависть к его дарованию. Этот катрен может также стать для нас самым достоверным свидетельством относительно впечатления Нострадамуса от его первой встречи с королем и королевой Франции, когда речь шла о его пророчествах, - встречи, которую он, должно быть, предугадал за много лет до того, как она состоялась. Провидцу всегда досаждали цензура и преследования "невежественных" людей,
РЕЛИГИОЗНЫЕ ВОЙНЫ 1559-1589
В году когда Францией правит однегл^зый король^ двор постигнет великое несчастье. Великий человек из Блуа убьет своего друга. Королевство будет повергнуто в затруднения и тяжкие сомнения.
вавших его пророческому дару. Первые строки катрена могут означать, что Нострадамус предвидел прохладный прием со стороны короля. Иными словами^ это пророчество можно отнести как на счет мистического прозрения, так и, в той же мере, на счет простого здравого смысла.
Поднимал ли король тему цензуры пророчеств Нострадамуса в их первую встречу, достоверно неизвестно. Но, судя по тому, что Нострадамус, расставшись с королем, стал знаменитостью, а не кандидатом на костер, можно предположить, что всегдашнее обаяние не подвело ясновидца во время аудиенции. Быть может, он противопоставил мрачному предсказанию 35-го катрена 1-й Центурии альтернативные пророчества, описанные на этих страницах? В те времена почти никогда не бывало пророческого дыма без огня еретического костра. И предсказания о Хирене и Седин вполне могли оказаться простой "дымовой завесой", защищавшей Нострадамуса от излишнего внимания инквизиции. "Двуличные" король и его любовница наверняка запретили бы книги Нострадамуса, если бы турнирное копье не положило конец растущему подчинению короля своей "женс^ настроенной резко против Нострадамуса, "жене", которая, в сущности, не была его женой, т.е, своей любовнице, Диане де Пуатье,
