истину, настоящий "дом". Когда Нострадамус обосновался в Салоне, внешние странствия прекратились. С ')гих пор его домоседские наклонности, пробуждаемые соединением ретроградных Юпитера, Сатурна и Марса, воплощались в счастливой семейной жизни в течение дня; ночью же, в оккультных штудиях, Уран направлял наклонности "странника" к внутреннему поиску истины и откровения.
D. Две оппозиции в гороскопе Нострадамуса указывают на трудности во взаимоотношениях с людьми. Нептун, покровитель духовной истины и иллюзий, находится в оппозиции к Сатурну и Марсу, оказывая влияние на физическое и психологическое окружение. Эти оппозиции выражались в редких, но поистине вулканических взрывах гнева, проявились в ссоре со Скалигером и, что самое худшее, создали у Нострадамуса комплекс мученика. Такие аспекты часто встречаются у людей, чья скрытная, молчаливая натура пробуждает недоверие к ним; именно это случилось в 1537 году, когда подозрительные обитатели Ажана воспользовались смертью жены и детей Нострадамуса, чтобы обвинить и опозорить его. Впрочем, эта двойная оппозиция смягчается оптимистическим штрихом: в соединении с Сатурном и Марсом находится ретроградный Юпитер. Интуитивная мощь большого тригона в водных знаках в сочетании с конъюнкцией ретроградного Меркурия и Солнца снабдили Нострадамуса способностью прозревать истину и учиться на собственных ошибках.
Люди с мистической жилкой зачастую оказываются в разладе с обществом. У них достаточно рассудительности , чтобы распознать проявления лицемерия в окружающей их среде, и достаточно отваги, чтобы не разделять общепринятую ложь. Они живут среди нас, скрывая свою истинную оккультную природу за различными степенями внешнего успеха. Некоторые, подобно Нострадамусу, мирно умирают в своей постели; другие подвергаются преследованиям, в прошлом же нередко находили смерть на костре. Баланс
между эксцентричностью и практичностью был одним из самых существенных достижений в последние годы жизни Нострадамуса. Сам по себе тот факт, что он не был осужден как чародей, уже доказывает, что он сумел успешно сбалансировать энергии оппозиции Нептуна с Сатурном и Марсом. Иными словами, у него хватало смелости открыто проповедовать свои знания, давать консультации придворным и монархам; но хватало и здравого смысла, чтобы вовремя избегать возможных неприятностей (что проявилось в его поспешном отъезде из Ажана в 1537 году и из Парижа в 1556 году, а также в его решении не публиковать при жизни большим тиражом вторую часть "Центурий").
