понимание красоты тела, затем красоты души и. наконец, идеальной, но безличной красоты вселенной вокруг себя и внутри.
В ходе изучения философии Нострадамус познакомился также с учением Плотина, который утверждал, что путь искателя истины - это "перелет от одиночества к одиночеству", и с лежащим по ту сторону морали представлением о жизни, которое развивал греческий мистик Гераклит. Согласно философии Гераклита, циклы существования не имеют ни начала, ни конца; вселенная действует на основе скрытой гармонии противоположностей; истина же, или Бог, есть лишь игра тьмы и света, войны и мира, голода и насыщения.
Благодаря помощи дедушек и изучению философии Нострадамус пришел к представлению о человеке как целостном взаимодействии тела, разума и души, которое то обретает, то теряет гармонию с самим собой и с природой.
-астота употребления оккультного языка в пророчествах Нострадамуса указывает на то, что провидец глубоко интересовался герметической магией и философией. Герметический мистицизм - старейшая мистическая традиция Запада - встречает много параллелей в восточной школе тантры и шиваизма, а мировоззрение его подобно учению Гераклита и основано на принципе: "Как наверху, так и внизу, и все божественно".
В своих длительных странствиях Нострадамус изучил множество оккультных дисциплин; особый интерес вызывала у него иудейская Каббала. Каббала утверждает: несмотря на то что Адам и Ева, представляющие человечество, отпали от союза с Богом и погрузились в состояние беспамятства, восстановление этого союза возможно, а путь к нему изучение Древа Жизни, мистического пути, разделенного на десять уровней осознания (подобных восточным чакрам). -тобы достичь божественного венца, каждый каббалист должен понять этот мистический путь. Нострадамус-врач действовал под руководством
Нострадамуса-мистика. Он рассматривал медицину и алхимию как обоюдоострый оккультный клинок, с помощью которого можно проникнуть в тайны исцеления тела и души. Известно, что он изучают труд Альберта Великого (1200-1280) "О природе и целительской силе Вселенной" и пользовался открытиями легендарного алхимика Парацельса (Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм, 1493-1541) и Корнелия Агриппы (1486-1535).
Парацельс полагал, что врач первым делом должен исцелить душу больного и что источник всех благих целительных средств и дурных заболеваний коренится в разуме. Подобно Парацельсу, Агриппа заявлял, что все "сознательное" человеческое знание бесполезно. Он считал, что люди с раннего детства вынуждены убеждаться в своей отделенности от сил природы, и алхимик должен осознать эту обусловленность, перед тем как приступить к изучению магических техник, которые позволят ему воссоединиться с творческим источником Вселенной.
