82 (82). И утверждает Аллах истину Своими словами, хотя и ненавистно это было грешникам .
83 (83). И поверило Мусе только потомство из его народа из страха к Фирауну и его знати, чтобы он их не испытал: ведь Фираун - велик на земле, ведь он преступивший пределы.
84 (84). И сказал Муса: О народ мой, если вы уверовали в Аллаха, то на Него полагайтесь, если вы предавшиеся!
85 (85). И сказали они: На Аллаха мы положились: Господи наш, не делай нас испытанием для людей неправедных
86 (86). и спаси нас по Твоей милости от людей неверных!
87 (87). И внушили Мы Мусе и его брату: Изберите для вашего народа в Мисре дома, и сделайте дома ваши местом молитвы, и простаивайте молитву, - и обрадуй верующих!
88 (88). И сказал Муса: Господи наш! Ты доставил Фирауну и его знати красу и богатство в здешней жизни. Господи наш! Пусть они собьются с Твоего пути! Господи наш! Уничтожь их богатство, ожесточи их сердца, чтобы они не уверовали, пока не увидят мучительное наказание .
89 (89). Он сказал: Я ответил на ваш призыв, стойте же прямо и не следуйте по пути тех, которые не знают .
90 (90). И перевели Мы сынов Исраила через море, А Фираун и его войска погнались за ними коварно и враждебно. А когда его настиг потоп, он сказал: Верую, что нет божества, кроме того, в которое веруют сыны Исраила, и я - из числа предавшихся!
91 ( 91). Да, теперь! А раньше ты ослушался и был распространителем нечестия.
92 (92). И сегодня Мы спасаем тебя с твоим телом, чтобы ты был знамением для тех, кто за тобой. Поистине, многие из людей Нашими знамениями небрегут!
93 (93). И Мы поселили сынов Исраила в селении истины и даровали им блага. Они не разногласили, пока не пришло к ним знание. Поистине, Господь твой рассудит их в день воскресения о том, в чем они разногласили!
94 (94). Если же ты в сомнении о том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают писание до тебя. Пришла к тебе истина от твоего Господа; не будь же из колеблющихся!
95 (95). И не будь из тех, которые сочли ложью знамения Аллаха, чтобы не оказаться в числе понесших убыток. Вот и все. Зло наказано, "Фираун", хоть и поздно, но обратился в "истинную веру", и на этом можно закончить подтверждение "истинности того, что было с ними". Но что же было с ними на самом деле, и о чем умолчал Мухаммад? Труден был путь евреев к горе Синай, не раз и не два роптали они. Их обвинения, как раскаленные капли свинца, жалили сердца Аарона и Моше. "Зачем ты вывел нас из Египта, - кричали они, - лучше могилы в Египте чем мучительная смерть в пустыне от голода и жажды." Не раз колебалась вера евреев, но Моше и Аарон стойко следовали замыслу Господа. Моше, преодолевая собственные сомнения и трудности вел за собою народ, творя чудеса в полном и переносном смысле этого слова. Была у евреев в пустыне и вода, и пища, ели они и мясо, и манну, которую Всевышний посылал им с неба. Каждый раз, когда по просьбе Моше удовлетворялись нужды сынов Исраэля, нарушался Господом естественный ход вещей и совершалось чудо. Так зачем же он вывел их из Египта? Зачем, на протяжении стольких дней так явно нарушались законы природы? Ответ может быть только один: Господь постепенно подводил избранный им народ к тому событию, которое определило всю дальнейшую судьбу человечества - к теофании - Богоявлению. На горе Синай произошла, по сути, настоящая этическая революция - крушение старых этических норм и зарождение моральных устоев всего последующего времени. Вот как описывает это событие Тора: Глава 19.
