91 (93). И проник он к ним, ударяя правой рукой.
92 (94). И обратились они, прибежав толпами.
93 (95). Сказал он: Разве вы поклоняетесь тому, что вытесали?
94 (96). А Аллах создал и вас и то, что вы делаете .
95 (97). Сказали они: Постройте ему сооружение и бросьте его в огонь!
96 (98). И задумали они козни против него, а Мы сделали их оказавшимися внизу.
97 (99). И сказал он: Я иду к Господу моему, Он выведет меня на прямой путь.
98 (100). Господи! Дай мне достойного!
99 (101). И Мы обрадовали его кротким юношей.
100 (102). А когда он дошел до утра вместе с ним,
101. он сказал: Сынок мой, вижу я во сне, что закалываю тебя в жертву, и посмотри, что ты думаешь .
102. Он сказал: Отец мой, делай, что тебе приказано; ты найдешь меня, если пожелает Аллах, терпеливым .
103 (103). И когда они оба предались Аллаху и тот поверг его на лоб,
104 (104). и воззвали Мы к нему: О Ибрахим!
105 (105). Ты оправдал видение . Так Мы вознаграждаем добродеющих!
106 (106). Поистине, это - явное испытание.
Поистине, читать это - явное испытание! И это наиболее приближенная по содержанию версия самого значительного для судеб человечества, испытания верности Авраама своему Господу. До какого фарса низводит Коран величайший порыв человеческого духа! Читаем дальше...
107 (107). И искупили Мы его великой жертвой.
108 (108). И оставили Мы над ним в последних:
109 (109). Мир Ибрахиму!
110 (110). Так вознаграждаем Мы добродеющих!
111 (111). Ведь он был из рабов Наших верующих.
112 (112). И обрадовали Мы его Исхаком, пророком из достойных,
113 (113). И благословили и его, и Исхака; а в потомстве их - в добродеющий и несправедливый к самому себе явно. Вы поняли смысл этого последнего аята? Я тоже не понял. Ладно, оставим это на совести Мухаммада, так же как и то, что Ицхак, оказывается, был пророком, как, впрочем, и Лот. Так и говорится в этой же суре Корана:
133 (133). Ведь и Лут был посланником.
134 (134). Вот Мы спасли его и род его весь,
135 (135). Кроме старухи среди оставшихся.
Такая история... Однако, не пора ли нам вернуться к началу нашего повествования и рассмотреть, была ли у Ишмаэля возможность построить вместе с Авраамом мечеть в Мекке? И насколько вообще правдива эта версия Мухаммада. После того как города неверия и греха были разрушены, и места эти окончательно обезлюдели, покинул их Авраам. Была и еще одна причина этого переселения: не хотел Авраам жить по соседству с Лотом, окончательно опорочившим себя кровосмесительным грехом.
