7. И был спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова; и Хананеи и Фаризеи жили тогда в той земле.
8. И сказал Аврам Лоту: да не будет раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими; ибо мы родственники. Таким образом Тора прямо утверждает, что Аврам-иври и Лот, прибывшие из Ура Халдейского, поселились среди чуждых им народов - Хананеев и Фаризеев. Поэтому упоминания Корана о "народе Ибрахима" и "народе Лута" не соответствуют истине.
12. Аврам стал жить на земле Ханаанской; а Лот стал жить в городах долины, и раскинул шатры до Содома. В этом стихе речь идет о долине реки Иордан. Аврам и Лот разделили страну между собой: Лот кочевал из города в город, раскидывая шатры своих пастухов до самого Содома, а Аврам кочевал со своими стадами по остальной территории.
13. Жители же Содомские были злы и весьма грешили пред Господом.
Зная о Всевышнем и его основных законах - пример жизни Аврама и Лота был у них перед глазами - они сознательно творили зло, делая все вопреки Создателю. Зная все о неправедной жизни жителей города, Лот не только относился к этому терпимо, но даже предпочел жизнь среди них жизни совместно с Аврамом. Он не только не был посланником среди них, как утверждает Коран, но именно этот поступок был засчитан ему как грех и неправедность. Кстати, это понимал и сам Лот... Каков же фон событий, предшествовавших приходу ангелов к Авраму и Лоту?
Бытие. Глава 15.
1. После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя велика.
2. Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в моем доме этот Елиезер из Дамаска.
3. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.
4. И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником; но тот, кто произойдет из чресел твоих, будет твоим наследником. Септуагинта не передает всей выразительности текста Торы, в оригинале эти слова Господа звучат гораздо сильнее: "Этот не будет наследовать тебе. Лишь тот, кто произойдет из чресел твоих - тот будет наследником твоим."
5. И вывел его вон, и сказал: посмотри на небо, и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя наследников. Объективно, по всем законам природы у Аврама и Сары детей быть не может - они оба стары и Сара бесплодна. Но Аврам верит Господу своему и, как сказано в Торе, "вменил Бог ему это в праведность." Однако, это еще не все. Аврам, как и все в его время, интересовался астрологией и знал ее, но Господь, показывая звезды Авраму, дал понять ему, что Его воля сильнее звезд, сильнее астрологии: "Ты судишь по звездам и считаешь, что не может у тебя быть детей. Звезды говорят что у Аврама не будет сына, но у Авраама будет сын; Сарай (по Торе не Сара, а Сарай) не суждено родить, но Сара родит. Я дам вам другие имена, и судьба ваша изменится. И Аврам убедился в этом, глядя на звезды."
