Если мы рассмотрим, как были сделаны открытия Нобелевских лауреатов, мы сможем понять как происходит научный прогресс. Мы увидим, что он, как правило, не является результатом закономерного и последовательного развития от теоретического предвидения до научного доказательства. Внезапное озарение, воображение или случайность – вот что привело к самым важным открытиям. Научная система основана на попытках понять мир путем выдвижения гипотез, проверяемых затем наблюдениями и опытами. Между абстрактной гипотезой и реальным опытом всегда существует напряжение, а временами и конфликт. Ведущие ученые предпочитали делать открытия, давая свободу своей фантазии, и таким образом прорываться вперед, оставляя позади обычные процессы мышления.
Я убедился, что общественное мнение не позволяет многим людям принять учение о жизни после смерти. Как нельзя убедить слепого в существовании звезд, если он уверен, что небо – это черный купол, также, кажется, нет возможности пробить стену предрассудков вокруг учения о перевоплощении душ. Но если сделать операцию, которая вернет слепому зрение, то больше не будет надобности в дискуссии.
В этой книге делается попытка предложить простой путь, который позволит людям обнаружить свое внутреннее зрение. После этого они смогут понять, что человек предназначен для более высоких уровней существования. Как я объясняю в книге «Введение в Каббалу»/10/, мы не занимаемся вопросами религии. Перевоплощение душ не является вопросом веры или морали, а только логики и разума. В этой книге я буду ссылаться не только на известную информацию, но впервые представлю новый источник знаний, который доказывает, что перевоплощение душ – это реальный факт. Сложное и многогранное учение о перевоплощении душ также показывает и объясняет в чем заключается главная причина нашего существования.
Часть первая ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ ДУШ
потребность существования – авторитеты – бессмертие – классическая физика – микромир – сверхчувственные переживания – значение учения о перевоплощении душ.
Многие из нас верят, что необходимость существовать является единственным объяснением человеческой жизни. Другие вообще не тратят время на эти размышления, предпочитая мимолетные наслаждения. Вместе с тем каждый, кто воспитывался в еврейской традиции или иной мировоззренческой системе, обладает собственным взглядом на жизнь, на смысл страданий, на существование души и ее вечность.
