Участники российских геологических экспедиций, работавшие в почти неприступных горах Тянь-Шаня, были поражены, натолкнувшись там на груды шлака, шахты и штольни, бывшие в длительном употреблении кайла, относившиеся к периоду позднего палеолита. Сделанные открытия указывают на то, что добыча руды техническими методами здесь велась примерно за 15 тысяч лет до н. э. Эти древние люди, использовавшие металлы, весьма вероятно, распространили свою культуру на соседний Китай.
Китайские историки, обходя молчанием лемурийский фактор, заявляют, что примерно в 5-м тысячелетии до н. э. в плодородной долине Желтой реки появилась культура неолита. Но они не дают объяснения, что же происходило до этого, со времен существования синантропа за полмиллиона лет. Нельзя же поверить в то, что у людей, долгое время пребывавших на пещерном уровне, затем внезапно, всего за несколько столетий, вдруг расцвела блестящая цивилизация, замечательная своими орудиями труда и произведениями искусства?
На всекитайской выставке 1973 года была продемонстрирована сказочная коллекция ваз, кувшинов, кубков, блюд, ножей, шелковых изделий и украшений, искусно выполненных из серебра, бронзы, жадеита, фарфора. Чередование ярких расцветок, сверкающей глазури и матовой патины также указывало на то, что художественные вкусы китайской цивилизации семитысячелетней давности были весьма изысканными.
Содержимое старинных китайских гробниц свидетельствует о высокоразвитой религии той эпохи с верой в жизнь после смерти, которая была свойственна всему древнему миру. Изящные письмена на гадальных костях и черепаховых панцирях, как и надписи на бронзовой посуде, показывают, что письменность, а возможно, и книги появились там задолго до изготовления этих предметов. Сегодня наши ученые мужи могут быть еще более заинтригованы обнаружением в могиле полководца Цао Чжоу, похороненного в 316 году до н. э., предметов из 85-процентного алюминия, производство которого требует намного более передовой металлургической технологии, чем та, что существует в современном мире.
Налицо знаменательные параллели между китайскими религиозными и мифологическими поверьями и тем, что записано в древнееврейских свитках. В проникнутой великой мудростью книге «Китайские хранилища» упоминается век добродетели и счастья, сад с деревом, приносящим золотые яблоки бессмертия, которое охраняет крылатый змий (дракон). Далее рассказывается о грехопадении человека, первородном грехе, Великом потопе, рожденном от девственницы Богочеловеке, апостольстве, поклонении Пречистой Богоматери. Идет речь о Троице, монашестве, безбрачии, посте, проповедях, молитвах, первичном Хаосе, Рае и об общих теологических доктринах. Тот факт, что большинство из этих канонов также разделялось египтянами, вавилонянами, греками и майя, позволяет утверждать, что сошествие на Землю небожителей не ограничивалось одной лишь Палестиной, как утверждается в Библии, а наблюдалось по всему миру — в соответствии с преданиями о едином вселенском разуме, проявлявшем себя, когда наша Земля управлялась людьми космоса и когда она каралась катаклизмами. Тот факт, что у китайцев были почти одни и те же верования, что и у народов Ближнего Востока, Европы и Америки, свидетельствует о том, что в древние времена Китай не был изолирован от Запада, а процветал вместе с другими странами в мировом сообществе. Лишь в результате катастроф, уничтоживших цивилизацию, когда транспортные связи оказались прерваны, Китай оказался почти отрезанным от Европы, хотя в незначительных масштабах торговля между ними и продолжалась по знаменитому Шелковому пути через сказочный Самарканд.
