Сформированная система ценностей эквивалентна определенному набору потенциальных программ действий. Далеко не все они могут осуществиться. Каждое принятое решение сужает поле выбора: у реализованной программы гораздо больше шансов повториться, чем у потенциальной. Так появляются "принципы" - устойчивые шаблоны поведения. Но утрата способности к риску (под которым понимается обращение к новым, еще не использованным программам поведения) худшая из утрат, прямая дорога от гордого самоназвания Homo sapiens к "человеку системы". Впрочем, выбор есть всегда, и никуда не уйти от вечной необходимости постоянно приспосабливаться к меняющимся условиям существования.
Глава 9.
Создают и формируют человека три силы: наследственность, среда и неизвестный фактор Икс. Вторая сила - среда самая ничтожная из трех, а третья - фактор Икс - самая важная.
В. Набоков.
Обратим внимание, что из всех пластов психики, составляющих фундамент личности, только на эмоциональном уровне ("уровне страстей") типизация имеет четко выраженную иерархичность. Она напрямую связана со стадиями человеческой эволюции по пути "оразумления" и поэтому имеет естественный характер, абсолютно свободный от социального контекста.
Учитывая взаимосвязь уровней, должна существовать определенная корреляция между видовым делением людей и классификациями остальных уровней. Хотя на шкале элементарных инстинктов диффузные, по-видимому, не отдают явного предпочтения ни одному из полюсов, в своей массе проявляя оба типа поведения: "они способны на любые крайности, на самую крайнюю степень тупости и мудрости, жестокости и жалости, ярости и выдержки" [40]. Впрочем, самые крайние степени демонстрируют "хищники" (Е-поведение) и гибриды-пассионарии (А-поведение). Деградантам, наоборот, крайности не свойственны (не хватает "пороха"), как и альтруизм, поэтому они концентрируются где-то перед "хищниками" в районе Е-полюса.
Что касается неоантропов, то они максимально свободны от власти биологических инстинктов. "Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен" (Конфуций). Место "благородных мужей" - в самом центре, вдали от обоих полюсов.
С другой стороны, шестнадцать типов социокультурного уровня уже предрасполагают к делению на четыре группы по четыре типа в каждой - для этого достаточно двух соционических шкал. Выбор конкретных шкал определяет характер деления. Рассмотрим так называемы стимульные группы, внутри которых социотипы мотивируются сходным образом.
