Моим другим важным открытием стал факт, что наука о тренинге уходит корнями в медицину. В сущности, ее и следует рассматривать, как часть медицинской науки. Это помогает глубже понять самую суть тренировок, а значит, сделать их более результативными.
Человек воплощает в себе нерасторжимое единство сознания и материи. Человек - не бесплотный дух и не бездуховная плоть. Западная философия страдает неиз-лечимой болезнью - дихотомией (разделением) души и те-ла. Этот застарелый недуг разрушает нашу некогда вели-кую культуру. Упадку культуры способствует тотальное поклонение материальным благам - и почти полное забве-ние истинных, духовных ценностей.
Каждое живое существо в своем стремлении выжить вырабатывает особое поведение, которое продиктовано его природой. Это поведение - прежде всего результат де-ятельности мозга. И на самом деле предполагает оно не-что большее, чем просто физическое выживание.
Разум человека и его тело, как и вообще все сущее, имеют свою природу. Религиозно-мистические учения по-служили преградой на пути развития человечества. Они накладывали на разум этические ограничения и выдвига-ли на первый план противоположное начало - веру. Мно-гие не хотят даже задумываться о том, что разум надо ис-пользовать по прямому назначению. А между тем разум создан для того, чтобы познавать действительность и на-капливать знания - в том числе знания теории тренинга.
Многим человеческий разум представляется чем-то от-дельным от реальности, сверхъестественным и даже про-тивоестественным. Такой подход серьезно тормозит ин-теллектуальное и нравственное развитие личности. Одна-жды мне пришлось объяснять одному из моих подопеч-ных - умному молодому человеку, интересующемуся, кстати, философией, - что мышление имеет свою природу, которой можно дать четкое и точное определение. Мои слова прозвучали для него откровением! Обладая силь-ным нравственным чувством, этот молодой человек долго блуждал в поисках нерелигиозной, научно обоснованной жизненной этики единственно верного пути к достиже-нию нравственного совершенства. Осознав глубинный смысл моих слов, он буквально задохнулся от восторга! Как все объективисты, мы стремимся не только к реали-зации своих материальных запросов и целей, но и к ма-териальному благополучию, но и к интеллектуально-нрав-ственному совершенству, к созданию идеального общест-ва, где будет торжествовать не всесильная государствен-ная власть, а свободный разум.
