Человек не является отдельной сущностью, подвешенной между причиной и следствием. Скорее, он есть составная часть космического плана, где каждой пылинке творения отведена своя роль. Антах карана имеет первостепенное значение для нашего понимания этой роли.
Этот бесконечно тонкий инструмент есть то, что мы сами создали, благодаря своему прекрасному чувству образности, за время нашего странствия через множество последовательных инкарнаций. Таким образом, она содержит впечатления, которые мы несем с собой жизнь за жизнью. Подобно музыкальному инструменту, антах карана достаточно чувствительна, чтобы улавливать тончайшие вибрации, которые она продолжает производить независимо от нашего осознания этого. Вы можете не воспринимать сознательно некоторые формирующиеся в вас впечатления, но ваша антах карана сохраняет бдительность во всех случаях.
Характер ваших действий определяется той частью антах караны, где записаны ваш прошлый опыт и знание. Она никогда не откроется вам без ясности космического осознания или обретения внутреннего уха и глаза, которые способны воспринимать тонкие вибрации космического звука и образа. Поэтому мы должны не только открыть то, что отложено в антах каране, но научиться управлять этим, и тантра является единственной наукой, которая дает нам метод для этого.
Антах карана есть инструмент, посредством которого сознание осуществляет свою космическую игру или лилу. Сознание одинаково в каждом--чистое, сияющее, лучезарное. Форма его выражения зависит от точности и чистоты восприятия посредника, через которого оно проявляется свою игру. Одна и та же идея, мысль, действие могут быть у двух различных людей, но интерпретация, осуществление и результат будут зависеть полностью от уровня ума, интеллекта и эго каждой конкретной личности.
# Измерения ума
Йога рассматривает ум в четырех стадиях: "джагрити" (сознательный), "свапна" (подсознательный), "шушупти" (бессознательный) и "турийа" (трансцендентальный). Таким образом йога говорит о четырех аспектах ума, в противоположность современной психологии, которая ограничилась тремя формами: сознательный, подсознательный и бессознательный.
Антах карана действует через области сознательного, подсознательного и бессознательного, создавая грубые, тонкие и причинные переживания. Поскольку антах карана возникла из сочетания трех гун--саттвы, раджаса и тамаса--качество переживания в основном определяется проникающим влиянием этих космических принципов. Манас, читта, буддхи и ахамкара ведут себя различным образом под влиянием саттвы или же раджаса и тамаса, проявляясь таким образом в трех формах сознания.
