Три аспекта чит шакти--ичха, крийа и гйана--теперь изменяются в три гуны: тамас, раджас и саттва. "Ичха шакти" изменяется в тамогуну, которая олицетворяет инертность; "крийа-шакти"--в раджогуну, которая олицетворяет деятельность, и "гйана шакти"--в саттва гуну, которая олицетворяет сияющее знание. Вместе эти три гуны управляют человеческой жизнью и определяют характер следующей стадии, отличающейся аспектами буддхи , ахамкара, манас и читта, составляющие внутренний инструмент человека, посредством которого действует сознание.
Буддхи--известный также как махат, есть высший разум, который проявляет свою полную потенцию из-под влияния саттва гуны.
Ахамкара--принцип отдельного бытия или эго, который ставит не первое место существование "Я".
Манас--ум или ментальная способность к мысли/противоположной мысли.
Читта--скопление прошлых впечатлений или самскар.
Именно в этот момент материя начинает преобладать над духом, давая начало разнообразию творения. Ахамкара дает начало грубым элементам, индрийам, танматрам и таттвам, которые распределяются по пятичленным группам, следующие:
Танматры (тонкие сущности)
1. Шабда--звук; тонкая сущность акаша таттвы.
2. Спарша--осязание; тонкая сущность вайу таттвы.
3. Рупа--форма; тонкая сущность агни таттвы.
4. Гандха--запах, тонкая сущность притхви таттвы.
5. Раса--вкус; тонкая сущность апас таттвы.
# Таттвы
1. Акаша--эфир; отвечает за вакуум и пространство.
2. Вайу--воздух; отвечает на непрерывное движение.
3. Агни--огонь; отвечает за теплоту.
4. Апас--вода; отвечает за текучесть.
5. Притхви--земля; отвечает за силу сцепления, тяжесть.
# Гйанендрии (органы знания)
1. Сротра--уши, чувство слуха; восприятие звука.
2. Твача--кожа, чувство осязания; восприятие прикосновения или ощущения.
3. Чакшу--глаза, зрительное чувство; восприятие формы.
4. Джива--язык, чувство вкуса; восприятие вкуса.
5. Гхрана--нос, обонятельное чувство; восприятие запаха.
# Кармендрии (органы действия)
1. Вак--речь; орган словесного выражения.
2. Пани--рука; орган хватания.
3. Пада--нога; орган передвижения.
4. Упастха--половой орган; орган воспроизведения.
5. Пайу--задний проход; орган эвакуации.
В практике таттва шуддхи мы сознательно воссоздаем процесс эволюции и инволюции, испытывая каждый элемент отдельно, но как часть сложного целого. Мы начинаем осознавать взаимозависимость элементов и их важную роль во взаимодействии сознания и энергии. Таким образом двадцать пять элементов очищаются.
