15. Мой дорогой героический Царь, благодаря прошлому искреннему служению Господу я смог вспомнить все о моей прошлой жизни, еще находясь в теле оленя. Так как я знал о падении в своей прошлой жизни, я всегда старался уберечь себя от общения с обыкновенными людьми. Боясь их скверного загрязняющего общения, я бродил повсюду, незаметный для остальных.
16. Просто общаясь с возвышенными преданными, каждый может достичь совершенства в знании и мечом этого знания может рассечь на куски иллюзорные связи в этом материальном мире. С помощью общения с преданными каждый может заняться служением Господу через слушание и воспевание [шраванам киртанам]. Так он может оживить свое дремлющее сознание Кришны и, прикрепившись к развитию этого сознания, возвратиться домой, обратно к Богу, еще в этой жизни.
Такова Двенадцатая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Разговор Между Махараджей Рахуганой и Джадой Бхаратой."
============================================================
Глава Тринадцатая: Дальнейшая Беседа Между
Царем Рахуганой и Джадой Бхаратой.
1. Джада Бхарата, который полностью познал Брахман, продолжал: Мой дорогой Царь Рахугана, живое существо скитается по пути материального мира, который очень труден для пересечения, и оно принимает повторяющиеся рождение и смерть. Очарованное материальным миром под влиянием трех гун материальной природы [саттва?гуны, раджо?гуны и тамо?гуны], живое существо может видеть только три плода деятельности. Эти плоды - благоприятные, неблагоприятные и смешанные. Таким образом оно становится привязанным к религии, экономическому развитию, удовлетворению чувств и монистической теории освобождения [слиянию с Абсолютом]. Оно тяжко трудится днем и ночью, словно купец, который входит в лес, чтобы найти какие?нибудь вещи и продать их впоследствии с прибылью. Однако, в действительности, оно не может достичь счастья в этом материальном мире.
2. О Царь Рахугана, в этом лесу материльного существования обитают шесть очень сильных разбойников. Когда обусловленная душа входит в лес, чтобы достичь какой?нибудь материальной выгоды, эти шесть грабителей вводят ее в заблуждение. Таким образом обусловленный купец не знает, как потратить свои деньги, и он бывает разорен этими бандитами. Подобно тиграм, шакалам и другим хищникам в лесу, готовым вырвать ягненка из?под опеки его защитника, жена и дети входят в сердце купца и обворовывают его на всех поворотах.
