27. Во время смерти Царь увидел, что олень сидел рядом с ним, как будто его собственный сын, и оплакивал его смерть. На самом деле ум Царя был поглощен телом оленя, и, следовательно, подобно тому, кто лишен сознания Кришны, он покинул мир, олененка и свое материальное тело и получил тело оленя. Тем не менее, все же было одно преимущество. Несмотря на то, что он лишился человеческого тела и получил тело животного, он не забыл о событиях своей прошлой жизни.
28. Хотя Махараджа Бхарата и пребывал в теле оленя, он, благодаря своему безустальному преданному служению в своей прошлой жизни, смог понять причину своего рождения в этом теле. Размышляя о своей прошлой и настоящей жизни, он постоянно раскаивался в своих поступках, говоря следующие слова.
29. В теле оленя Бхарата Махараджа начинал жаловаться: Ну, что за неудача! Я упал с позиции самореализации. Я покинул своих настоящих сыновей, жену и дом, чтобы продвигаться в духовной жизни, и я нашел убежище в уединенном месте в лесу. Я стал самодостаточной и самореализованной личностью, и я постоянно занимался преданным служением, слушанием, размышлением, воспеванием, поклонением и памятованием Верховной Личности Бога, Васудевы. Я был удачлив в своих попытках настолько, что мой ум был всегда погружен в преданное служение. Тем не менее, из?за моей личной глупости мой ум снова стал привязанным - на этот раз к оленю. Сейчас я достиг тела оленя и далеко упал от моей духовной практики.
30. Несмотря на то, что Бхарата Махадажа получил тело оленя, с помощью постоянного сожаления он стал полностью отреченным от всего материального. Он не открывал этого никому, но он покинул свою мать олениху в месте, известном как гора Каланджара, где он родился. Он снова отправился в лес Шалаграма в ашрама Пуластйи и Пулахи.
31. Оставаясь в этом ашраме, великий Царь Бхарата Махараджа не очень то заботился о том, что он пал жертвой плохих ассоциаций. Не раскрывая никому своего прошлого, он оставался в этом ашраме и ел только сухие листья. Он не был полностью одинок, так как он общался со Сверхдушой. Таким образом он дождался смерти. Совершая омовение в святом месте, он покинул тело оленя.
Такова Восьмая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Описание Характера Бхараты Махараджи."
============================================================
Глава Девятая: Качества Джады Бхараты.
1-2. Шрила Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой Царь, покинув тело оленя, Махараджа Бхарата родился в очень чистой семье брахманы. Это был брахмана, который принадлежал к династии Ангира. Он был в совершенстве наделен всеми брахманическими качествами. Он мог осуществлять контроль ума и чувств, и он досконально изучил всю Ведическую литературу и другие дополнительные писания. Он был искусен в благотворительности, и он был всегда доволен, терпелив и очень обходителен, учен и независтлив. Он был осознавшей себя личностью и занимался преданным служением Господу. Он всегда пребывал в состоянии транса. У него было девять равных ему по качествам сыновей от первой жены, и от второй жены он получил близнецов - сестру и брата, - в одном из которых, ребенке мужского пола, воплотился величайший преданный и самый выдающийся из святых царей - Шри Махараджа Бхарата. Итак, далее рассказ пойдет о том, что случилось с ним после того, как он покинул тело оленя.
