Не секрет, что во время боев в цумадинско-ботлихской и в последующем в Кадарской операции погибали и дагестанцы, воевавшие против федералов. Родственников погибших вызывали в соответствующие органы и предупреждали: Если вы будете забирать трупы ваших сыновей ваши внуки и вы сами останетесь без пособий и пенсий от государства. Да и родным и близким будут неприятности. Чем идти на пожизненные неприятности для всего вашего рода, вам лучше и спокойнее забыть сына. По этой причине родственники не требовали выдачи трупа убитого. Некоторые по сегодняшний день, зная, что сын убит в Новолаке или в Чечне, тешат себя и родных тем, что сын в отъезде, должен приехать. Естественно, после таких похорон «невостребованных» и «неопознанных» трупов, осиротевшие дети убитых уже точно никогда не получат никаких пособий и пенсий. Свидетельства смерти отца, на основании которого оформляется пенсия, им никто не выпишет!
Идет антисаудовская кампания. В прессе появляются статьи, порочащие саудовских миссионеров, благотворителей. Так, Абдул-Хамид Дагистани, который оказывал благотворительную помощь дагестанцам на миллионы долларов в виде поставки лекарств, продовольствия, оказания помощи больным детям вплоть до выделения надбавки к пенсиям для детей инвалидов, оказывается шпионом. А Коранов он доставил в Дагестан в тот период, наверное, несколько вагонов! Эти Кораны с пометкой Не продавать! продавались оптом и в розницу работниками Духовного управления мусульман республики. Ежегодно тысячи дагестанцев получали во время Хаджа бесплатное место в его гостинице с трехразовым бесплатным питанием. (Кого отправлять на Хадж за счет Саудовской Аравии тоже решало богобоязненное Духовное управление мусульман). Он никогда не искал знакомств с чиновниками ни в Дагестане, ни в России, никогда не интересовался другими проблемами, кроме оказания помощи для верующих, строительства мечетей, развития Ислама. Саудовские миссионеры в отличие от японского Осахаре от Аум Синрик? не брали в аренду военные полигоны, не покупали в химических войсках РФ зорин, не позировали с Секретарем Совета безопасности РФ и с мэром Москвы или Махачкалы, не строили планы отравления ни граждан России, ни своих соотечественников российским зорином. Абдул-Хамида Дагистани я встречал на нескольких Исламских конференциях в Москве, в Мекке в 1993 во время Хаджа. Тогда я был у него дома в числе приглашенных на ужин. На этом ужине были и сторонники тариката, и члены правительства Дагестана, и авторитетные ученые арабисты во главе с Султан-Мухамадом Тлохским. О своих интересах, целях и задачах в Дагестане хозяин дома сказал откровенно желание помочь дагестанцам в духовном возрождении, оказать посильную помощь нуждающимся. Все, кто там сидел, имел возможность и выступить, и задать вопрос. Однако все выразили свое восхищение гостеприимством, поблагодарили Абдул-Хамида за его деятельность, приняли ценные подарки и разошлись. Некоторые из его гостей, дрожащими от радости руками упаковывая подарки от него, и покидая его гостиницу, в которой они провели более недели, в самом деле, ругали Дагистани, называя его ваххабитом. Вот они и есть шпионы. По крайней мере, лицемеры. Таких в Дагестане оказалось очень много.
