Проблема «ваххабизма», точнее — фундаменталистского течения Ислама на Северном Кавказе, да и на всем пространстве бывшего СССР — это следствие всего вышеперечисленного. А именно — форма протеста мусульман существующей несправедливости и попытка найти выход из создавшейся ситуации на основе религиозного учения Ислама. Об этом в эфире радио «Эхо Москвы» сказал и заведующий отделом Кавказа института этнологии С. Арутюнов:
«Ваххабизм» в с. Карамахи и Чабанмахи возник как мера социальной защиты и протеста существующему режиму».
Еще он добавил:
«Около двухсот семейств в Дагестане владеют 85 % национальных богатств, причем, в них есть три даргинские группы, которые между собой не ладят. Это лишь доказывает, что национальная окраска имеет второстепенное значение»…
Не Саудовская Аравия разрушает Россию и не она виновата в нравственной деградации российского общества. На территории бывшего СССР непримиримое противостояние между традиционалистами и фундаменталистами начался в Дагестане. И это не случайно. Ибо коррупция, клановость, беззаконие, нравственная деградация, произвол власти, сросшейся с криминалом и прогрессирующее падение уровня жизни большинства людей в Дагестане было несравнимо с другими регионами России. Успех правящей элиты лишь в том, что она ловко нашла «внутренних» врагов, на которых можно списать все грехи и недостатки в обществе.
Между фундаменталистами и традиционалистами нет никаких принципиальных противоречий с точки зрения самого Ислама. И те, и другие признают все пять столпов Ислама безоговорочно, что и тех, и других делает мусульманами. Все остальные проблемы не требуют применения силы для своего решения. Ибо сказал Пророк Мухамед (с. г1. в.): мусульмане, поднявшие оружие друг против друга с намерением убить друг друга, и те, и другие окажутся в самом пекле ада. Еще шейх Мухаммад Рашид Рида писал об этом противостоянии в Исламе: «Причина того, что их («ваххабитов» — авт.) обвиняли в ереси и неверии, была чисто политической… Народ неистово выступал против них, когда возмущалось государство, и молчал, когда успокаивался ветер политики».
Коварство тактики Кремля и СМИ России заключается в том, что национально-освободительное движение Ичкерии стало «реакционным движением исламских ортодоксов», прозванных «ваххабитами». Ни тарикатисты, ни ортодоксы, ни «ваххабиты» не могут заниматься похищением людей, наркоторговлей, разбойными нападениями. Если человек, относящий себя к вышеперечисленным категориям мусульман, причастен к данным преступлениям, по Шариату их положено расстреливать. Не без оснований амир Багаудин, лидер дагестанских радикалов в Чечне, отвергал, дистанциировал от себя, всего религиозного движения и от сторонников фундаменталистов многих лидеров и полевых командиров Ичкерии, в том числе и Мовлади Удугова. Достоверно известно, что Багаудин охарактеризовал «главного идеолога» Ичкерии словами: «
