Если Семь Хатхор предрекают малютке доброе будущее, Месхент от радости пляшет и смеется. Но и если ему выпал плохой жребий, например гибель от укуса ядовитой змеи, - Месхент тоже не слишком огорчается. Потому что жизненный путь - все то, чему предстоит свершиться в жизни человека - не самое важное, на что следует обращать внимание. Главное - это готовиться к жизни в Загробном Мире, и подготовку эту надо начинать чуть ли не с самого рождения.
ПЯТЬ ДУШ ЕГИПТЯНИНА
Отец и мать дают своему ребенку Рен - имя. Имя так много значило в жизни египтянина, что считалось даже его душой, вернее, одной из пяти его душ. Знающий имя человека или демона приобретал над ним власть. Если кто-либо хотел причинить зло своему недругу, он писал его имя - Рен на кусочке папируса и потом сжигал этот папирус. В эпоху правления фараона Рамсеса Второго (Великого) придворные ваятели высекали Рен своего владыки на статуях других, давно умерших фараонов. После этого считалось, что статуя изображает Рамсеса Великого. Внешнему сходству не придавали особого значения, гораздо важней был Рен.
Даже к грабителям и разрушителям гробниц закон был снисходителен, если Рен владельца гробницы был уже утрачен. В этом случае покойный считался "приобщившимся к божеству" и "раздающим добро людям". Если же Рен покойного был известен, то разрушение гробницы рассматривалось как преступление и сурово наказывалось.
Не меньшее значение имел Рен и для богов. Сам великий Ра в Загробном Царстве дал имена четырем человеческим расам, тем самым установив закон, по которому одни расы должны считаться высшими, а другие низшими, одни должны господствовать, а другие подчиняться. А стражи Дуата, охраняющие врата, не распахнули бы их перед Небесной Ладьей, но Упуаут знает имена огнедышащих охранников, и только поэтому они беспрекословно подчиняются солнечному богу. Помимо Рена, у богов и у людей есть и другие души: Ка, Ба, Ах и Шуит. Ax - это сияние, Шуит - тень. Об этих двух душах и о связанных с ними верованиях ученые-египтологи в настоящее время знают очень мало.
Ка - это подобие человека, дословно "двойник". На рельефах, украшающих стены храмов и погребальных камер, и на рисунках в папирусах эта душа изображалась в виде темного, похожего на тень силуэта.
О Ка существовали одновременно два разных представления. С одной стороны, считалось, что Ка живет в гробнице умершего. Ему приносили в жертву пищу, которую оставляли возле захоронения. С другой стороны, считалось, что Ка обитает на небесах, в некоем "четвертом измерении", и ни в земной, ни в загробной жизни эта душа с человеком не встречается.
