Это лучше, чем грамотно и ярко разоблаченная Вами схема Кудрина, в которой нет речи даже о простом воспроизводстве. Для России схема простого удержания имеющегося уровня – тоже шаг вперед. Но я – за развитие. А это значит, что денег должно быть БОЛЬШЕ, чем товаров. Не меньше, как у Кудрина, и не вровень, как у Вас, с товарной массой, а больше!
Теперь – о жгучем вопросе инфляции. Проблемы инфляции – это проблемы доверия. Объясню на простом примере. Некто должен Вам 100 рублей, в чем и выдал расписку. 100 рублей у него пока нет (были бы – он и не занимал бы). Станете вы его расписку продавать третьему лицу за 50, 30, 10 рублей?
Интересный вопрос! Он напрямую связан с вашим отношением к Некоему. Если вы доверяете этому человеку, если он не жулик и не аферист, не «кидала» - то вы подождете, сколько потребуется. Не враг же вы самому себе – отдавать за 10 рублей бумагу, которая стоит 100 рублей! Лучше взять 100 рублей завтра, чем 10 сегодня!
Но если вы разуверились в Некоем, потеряли надежду на его платежеспособность или порядочность, то вы стремитесь сбросить плохие активы. Вы сбрасываете их ниже их номинала – с убытком для себя, лишь бы отвязаться от них. Вы стремитесь перевалить бремя отношений с Неким на кого-то другого, пусть и за полцены, лишь бы избавиться.
Вот и государство – то же самое. Если вы доверяете своему государству, то не отдадите 100 рублей за 50, даже если товаров на 100 рублей ПОКА нет. Вы отложите НАДЕЖНУЮ бумажку, ПОДОЖДЕТЕ товарного насыщения рынка – ведь не враг же вы себе.
Ну а если правительству верить нельзя и слова оно не держит… Тогда, собственно, и начинается инфляция. Леонидов-Филиппов справедливо писал, что «экономика есть сочетание математики и психологии». Вот, вкратце, весь мой ответ относительно природы инфляции.
Примечание. Обычно говорят, что деньги – инструмент обмена. Но это ложь. Если бы за деньгами не стояло мощной силы, которой боятся (и к которой апеллируют) обе стороны обмена, то более сильная сторона обмена просто отняла бы у более слабой то, что нужно. Был бы не обмен, а грабеж. Так и происходит в местах отсутствия государства: там и денежного оборота нет.
Деньги в руках – это не плата за труд или продукт (рабов заставляют трудиться бесплатно, а продукт можно бесплатно отобрать), а предоставленное человеку право на конфискацию, реквизицию (в конкретном, указанном на деньгах объеме) материальных ценностей у населения.
И предок денег – вовсе не «эквивалентный другим товарам товар», а реквизиционная расписка, выданная крестьянину полководцем за отнятую на нужды войны лошадь. Расписка оказалась удобной штукой – её можно положить в карман, а лошадь нет. И крестьянин пустил расписку ВЛАСТИ в оборот.
