Вероятно, было бы интересно и полезно попросить нескольких близких друзей, у которых внутреннее равновесие, взгляд на мир и суждения представляются надежными и здравыми, присоединиться к тому, чтобы испробовать на себе этот тест. Если человек, которого вы считаете очень человечным и живущим в полноте, изобразит график, совершенно отличный от вашего, может оказаться поучительным обсудить, в чем именно вы с ним расходитесь, сравнивая его видение со своим собственным. И, наконец, если рисунок, относящийся к одной из пяти предложенных категорий вопросов, в чем-то заметно отличается от рисунка, относящегося к остальным категориям теста, это означает, что для Вас желательно, чтобы вы позволили жизни поставить перед вами вопрос, касающийся именно данной области. Здесь вполне может быть обнаружен целый ряд искажений, которые ограничивают ваше счастье и вашу причастность полноте жизни.
Обратимся теперь к обзору того, что некоторые наиболее крупные специалисты рассматривают как самые широко распространенные и преобладающие искажения в человеческом видении.
Как известно, Зигмунд Фрейд был убежден, что самые глубокие и наиболее разрущительные по своим последствиям искажения следует искать в области сексуальных восприятий и агрессии (деструктивное, т.е. разрушительное, поведение, часто соединяемое с насилием, направляемое против других людей или вещей или даже против самого себя). Бывший ученик Фрейда Альфред Адлер предположил, что невроз вызывается у человека ошибочным убеждением (неправильным представлением), согласно которому человек будто бы должен доказать свое превосходство, не придавая при этом значения общему благу.
С именем Альберта Эллиса теперь чаще всего ассоциируется другой, когнитивный (познавательный) подход к внутреннему возрастанию человека и достижению полноты жизни, а также разработка гипотезы о неправильных представлениях и системы рациональноэмотивной терапии (см. его работы: "Разум и эмоции в психотерапии", 1962; а также в соавторстве с Р. Харпером "Руководство к разумной жизни", 1968). Согласно теории Эллиса, человек совершенно уникален в отношении присущей ему рациональности и иррациональности (т.е. разумности и неразумности — прим. ред.). Все его эмоциональные и психологические проблемы так или иначе восходят к иррациональным или нелогичным мыслям и идеям. Такое иррациональное мышление и порожденные им искаженные идеи возникли главным образом благодаря опыту, воспринятому в ранние периоды жизни, хотя сам по себе опыт подобного рода не ограничивается исключительно временем детства. Следуя римскому философу Эпиктету (50 г. до P. X.), Эллис утверждает, что не события и вещи приводят к эмоциональным и психическим нарушениям и беспокойству человека, а его взгляды на те или иные события или вещи. Например, быть низкорослым, слабым или лысым — само по себе не является такой проблемой, которая прямо ведет к эмоциональному
