Здесь целесообразно коснуться вопроса о персонах, значимых для истории двадцатого века. Важнейшим событием этого века было создание ракетно-ядерного оружия, что не позволило тупым политикам развязать крупные войны во второй половине века. Поэтому имена Э. Ферми, И. Курчатова, С. Королева и великих физиков первой половины двадцатого столетия для истории священны. Но они «не удостоились» упоминания в теле-шоу Сванидзе. В то же время остальные людишки, обсуждаемые в студии, типа милюковых, черчиллей, корниловых и прочих, для Истории малоинтересны и малозначимы, поскольку они в силу своего слабоумия не смогли существенно повлиять на её ход. Возьмем, например, Черчилля, которого часто упоминают в аудитории у Сванидзе. Алкаш. Что он мог надумать после ежедневного бодуна? Пока общался со Сталиным, казался соображающим. Ну как же, ведь было кому поддакивать. Но как только расстался с ним, свои его тут же и попёрли. Увидели, что толку от него никакого. Вообще в рамках современной борьбы с пьянством надо принять закон, запрещающий «назначать» алкашей «великими политиками». Для молодёжи плохой пример. Вся эта поднимаемая на щит публика лишь мелко гадила, не более того. Какая-нибудь тетя Маша, мывшая туалеты на вокзале, сыграла гораздо большую роль в истории, чем вся эта шелупонь, поскольку она, тётя Маша, спасала людей от заразы. Что говорить об этих политических карликах и их мельтешении? Тем более, сегодня, когда Божий Замысел становится нам понятным.
Сегодня мы живем в преддверии событий, которые в Евангелии раскрыты Откровениями: «И ты Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься» (от Матфея,11,23); «И не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человечесrого» (от Матфея,24, 39).
Время Старого Завета заканчивается. Наступает время Нового Завета Христа. В Евангелии многократно утверждается, что Христос отменил Ветхий Завет, упразднил Моисеев закон, а с ним и десять заповедей Моисея. Моисеев закон в Евангелии называется «законом заповеди плотской», «законом греха и смерти».
«Закон дан через Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа» (Ин.1 : 17) «Есть два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство...Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Иисус, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.4 : 24, 5 : 1)
«Конец (Моисеева) закона – Христос» (Рим.9 : 31 – 10 : 4).
И. ОСТРЕЦОВ
