1. теория воспитания посредством обучения (дидактика) и 2. теория воспитания посредством внеклассной деятельности.
Для адекватного решения вопросов об организованном и неорганизованном воспитании и так называемом воспитывающем обучении, а также о воспитательном пространстве и о соотношении воспитания и обучения следует выяснить сущность процесса воспитания. В разнообразных определениях воспитания неприемлемое то, что оно представляется как результат деятельности не самих воспитуемых, а только лишь воспитателей. «В широком смысле оно (воспитание — C.М.) включает в себя всю сумму воздействий, весь процесс формирования личности…» (2, C. 384). «Воспитатель — лицо или организация, осуществляющее воспитание» (2, C. 394). «Воспитание — процесс систематического воздействия на духовное и физическое развитие личности»(15, C. 249).
«Воспитание — деятельность по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта, планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека…» (12, C. 65). «Воспитание — это передача накопленного опыта от старших поколений к младшим» (11, C. 24). «В самом общем виде воспитание — это целенаправленный процесс, способствующий развитию и формированию нравственных качеств личности, тем самым влияющий на социализацию ребенка» (16, C. 88).
Во всех этих определениях отсутствует указание на деятельность того, кого воспитывают. В них ученик рассматривается как объект воздействия воспитателей, когда на самом деле он, например, на уроках не может быть таким объектом, пока не станет субъектом учебной деятельности. Иначе получается, что не существует сопротивления воспитанника, поэтому воспитатели что хотят, то и пишут «на чистой доске». В какой-то степени по-другому звучит следующее определение: «Под воспитанием следует понимать целенаправленный и сознательно осуществляемый педагогический процесс организации и стимулирования разнообразной деятельности формируемой личности по овладению общественным опытом: знаниями, практическими умениями и навыками, способами творческой деятельности, социальными и духовными отношениями» (18, C. 94). Однако это определение можно скорректировать, учитывая, что воспитанием является не педагогический процесс организации деятельности личности, а изменение личности в этой деятельности, которую организуют педагоги. Следовательно, этот процесс является процессом воспитания посредством обеспечения деятельности воспитуемых. И это так, потому что воспитывать человека — значит осуществлять намеченные изменения в нем посредством организации его деятельности. Такое представление о воспитании существует давно. Американский психолог Торндайк писал: «Слову воспитание придают различное значение, но всегда оно указывает на изменение. Мы не воспитываем кого-нибудь, если не вызываем в нем изменение» (17, C. 25). Так же думает Д. Дьюи, рассматривая воспитание как организацию детской жизни (8, C. 119).
